<炳烛夜读>字词解释？
1. 秉烛夜读原文及翻译原文： 晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” ——《说苑·建本》 翻译： 晋平公向师旷问道：“我已经七十岁了，想再学习，恐怕已经晚了。
”师旷说：“为什么不把蜡烛点着呢？”平公说：“怎么会有做臣子的戏弄他的国君啊？”师旷回答：“我这个瞎子哪敢和他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。
年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。
年老又能好学，如同点燃的蜡烛，火光明亮。
点燃蜡烛和暗中走路哪个好呢？（学好之后）对事物能清晰明理（炳烛之明）怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了说：“说的好啊。
”。
炳烛夜读意思是：黑夜里点起蜡烛，借着微弱的烛光读书。
现在一般指学习做事认真刻苦，即使到了晚上，也要利用睡觉的时间努力用功。
炳烛夜读成语故事：晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。
”师旷说:“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？”平公说:“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。
点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？”平公说:“说的好啊！”。
古文中什么字词是“政策”的意思？
常用“政”、“法”表示“政策”之意。
政，作“政策;法令” [policy;dicree;edict]如：先王之政。
——宋· 王安石《答司马谏议书》袁有守多惠政。
—— 明· 高启《书博鸡者事》法，作”政策、法令“，如：灋,刑也。
平之如水。
从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。
——《说文》利用刑人,以正法也。
——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法。
——《书·吕刑》法者,刑罚也。
所以禁强暴也。
——《盐铁论·诏圣》杀戮禁诛谓之法。
——《管子·心术》礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。
——《大戴礼记》失期,法当斩。
——《史记·陈涉世家》故治国无法则乱,守法而弗度则悖。
——《吕氏春秋·察今》。
什么是文言词？
文言指的是以古代汉语为基础的、经过文体加工的书面语。
最早根据口语写成的书面语中就可能已有加工的成分。
这类"加工"主要有两种：1 简洁。
古代书写工具笨拙，书写十分费劲，下笔省略，注重简洁，是必然的。
2 美化。
书面语要求写得整齐和优美。
对于文言，一般大众仅能读懂文章的大致主题，经过相关古汉语训练和学习的读者或专家才能完全看得懂。
由于文言本身脱离口语使得文言历经千年仍能基本保持稳定。