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圣母娘娘的词语解释大全 人类古代对女娲的称呼?

作者:中华风雅颂
日期:2023-11-20 01:26:39
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人类古代对女娲的称呼?

圣母娘娘的词语解释大全  人类古代对女娲的称呼?

别称:女娲氏、至人娘娘、娲皇圣母圣人宝诰:混元无极娲皇至尊至人圣母女娲娘娘出身:混沌未知生灵外在显化:三界至极的动人颜色性格:(慈悲)难以琢磨身份:万灵之宗、上古正神、人界福主、人族圣母、妖之祖、妖教教主、妖族之主、巫教神女、先天圣人、第二代人教教主身份设定【万灵之宗】:洪荒众生对地母天尊女娲大帝的尊称。

昔日鸿蒙初成时,地母女娲以造化天地生灵遗德洪荒。

被诸圣尊为“万灵之宗”。

——《佛本是道》第三百六十六章:“女娲娘娘乃是至高圣人,万灵之宗。

”【上古正神】:女娲娘娘乃是混沌所孕育的最古老的生灵之一,是大道显化鸿钧的三大嫡传之一。

——《封神演义》第一章:“女娲娘娘乃上古神女,生有圣德。

”【人界福主】:女娲娘娘主管人界福祉,为福佑社稷之正神。

——《封神演义》第一章:“今朝歌祀此福神,则四时康泰,国祚绵长,风调雨顺,灾害潜消。

此福国庇民之正神,陛下当往行香。

”【人族圣母】:女娲以黄泥捏土造人,创造人类一族,补全三才之道。

——《佛本是道》第三百三十七章:“我自鸿蒙初开,受紫霄宫老师法旨,补天造人。

”【妖之祖】:由于所修造化之道,女娲可化变自身种族,成为妖族之祖。

——《佛本是道》第三百九十章:“这招妖幡乃是娘娘为妖之祖,唤三界亿万妖众之物,只一摇动,凡乃妖教子民,都要前来”【妖教教主】:女娲娘娘创立妖教,为妖教教主。

——《佛本是道》第四百二十章:“当年娘娘执掌妖教,当时情景,而今还历历在目。

”【妖族之主】:自东皇太一殒落,女娲娘娘成为妖族之主。

——《佛本是道》第三百九十章:“话虽如此,但娘娘乃妖主,我等怎生逆得。

”【娲皇至尊】:娲皇圣母拥有帝王紫气,曾担任妖皇之一;其分身转世为人族女娲氏,担任地皇一职,功德圆满后逊位,所以人族三皇之诸多版本亦有“伏羲、女娲、神农”一说。

【巫教神女】:女娲娘娘为了统合巫妖,以自身之肠化为灵山十巫,创立巫教,而女娲娘娘乃是巫神教的主神。

——《山海经·大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神。

”【先天圣人】:女娲同老君、元始、通天、准提、接引一般,都是在开天辟地之前相继成圣,成圣在混沌之中,所以为先天圣人。

而在开天辟地之后成圣的,都为后天圣人。

——《佛本是道》第四百五十七章:女娲娘娘点头道:“此言甚善。

我等六位,都乃先天之圣,惟你乃后天而成。

”【人教教主】:至无量量劫之后,阴阳循环,自鸿蒙开辟。

人教无论教主,上皇都为阳罡,一劫即过,下劫改换。

女娲娘娘接过老君大位,为第二代人教教主,执掌教化之道,重立三皇。

——《佛本是道》第四百零二章:“非是如此,天地定数,一阳一阴,循环消长,实乃定数。

古时三皇,天皇伏羲,人皇轩辕,地皇神农,都乃须眉,禀传阳罡,如今三皇都隐火云宫,又值新立之计,正要阴数才为平衡之道。

非女身,还作不得三皇。

”——《佛本是道》第四百三十九章:如今四教三商已毕,封神榜上已有定数。

女娲娘娘为人教教主,老君退位,不执教化,隐居玄都。

如今人教教主要重封三皇,为娲皇至尊,统领天地人三界,此乃开天辟地的大事。

又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。

相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;[1][2]因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

[3]女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。

[4]她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

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