半扇门楣裱真情是什么意思？
1. 半扇门楣裱真情是指在中国传统文化中，楣是门上的横木，裱是装饰的意思，半扇门楣裱真情意味着只裱饰了一半的门楣，但却表达了真挚的情感。
2. 这个成语的意义是指虽然装饰不完整，但所表达的情感却是真实而深刻的。
它强调了情感的真诚和纯粹，不需要华丽的外表，只要真心相待即可。
3. 这个成语的延伸意义是指在人际交往中，不需要过多的虚饰和表面功夫，真诚的情感和真实的态度才是最重要的。
它也提醒我们在与他人相处时要真诚待人，不要只注重表面的装饰和虚假的形象。
"半扇门楣裱真情"是一个比喻，意思是在一段感情中，只有一方真心投入，而另一方却只是表面上的装作。
这句话通过门楣的比喻，形象地表达了感情的不平衡和不真实。
半扇门楣只是装饰，没有实际的作用，象征着虚假的情感。
裱真情则表示真心投入的一方，但却被对方的虚伪所伤害。
这句话提醒人们在感情中要真诚对待，避免受到伤害。
先主武侯同閟宫读音？
主武侯同閟宫读音是xiān zhǔ wǔ hóu tóng bì gōng 。
閟[bì]汉语汉字閟是一个汉字词语，意思是慎重；珍重。
閟 bì形声。
字从门，从必，必亦声。
“必”本义为“心脏客观存在但不可亲眼看见”，引申义为“隐匿”。
“门”与“必”联合起来表示“掩门躲藏”。
本义：掩门躲藏。
辨析：閟和闭。
xiān zhǔ wǔ hóu tóng bì gōng“同”，普通话读音为tóng、tòng，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。
“同”的基本含义为一样，没有差异；相同、同一；引申含义为共，在一起，如共同、同学。
在日常使用中，“同”也用作姓氏。
无独有偶成语故事？
古今事无独有偶某县尉半夜敲门求见县令，县令让他有事等到明天再说，县尉坚持今晚就说。
县令没办法，披上衣服起来，请县尉进来坐下。
然后问到：“什么事这么紧急？是不是突发匪情？”县尉回答说不是。
又问是不是突然得病请假？也回答不是。
县令问：“那到底是什么事？”县尉说：“我突然想到，春夏交接的季节农活正忙，又让农户养蚕，农民忙不过来。
”县令说：“你有什么好办法吗？”县尉说：“我看到农户们冬天很闲，不如让他们冬天养蚕。
”县令说：“你的妙策很好，真是前无古人后无来者，只是冬天没有桑叶啊！”县尉瞠目结舌好一会，才讪讪地说：“夜深了，您休息吧！”上面这个故事是《猗觉寮杂记》里记载的，古今事无独有偶，光绪年间，金陵有个刚补缺的通判甘某，负责东台县的税务工作。
他每天夜晚都穿上铠甲手持兵器带着兵丁在城里巡视一番。
某天夜里巡逻到县衙前，已经下半夜。
他上前敲门，县令以为有紧急的火情或盗情，赶紧起来问什么事。
甘某说：“没有大事，只是告诉您我已经把整个城里巡逻完毕，您不用去了，请安心休息吧！”县令说：“我早就睡了，你敲门我才起来。
”甘某很尴尬地离去。
（甘某我可以理解，刚补缺，很兴奋，越职巡逻，又想让上司知道自己做的贡献。
）《寄所寄》里记载，明山西乔御中，进士出身，曾做过三个省的巡抚。
罢官时闲居在家，每天早晨都穿戴整齐，在堂屋高坐。
让仆人按照官府的规程呼喊开门，然后依次上前拜见，如果有事禀报，也像官府里一样跪拜投诉，他一一给分析评判，再按照规程关门。
每天都这样，听到的人都暗暗发笑。
（现在的老领导退休，也是难耐寂寞呀！）光绪年间也有类似的事。
安徽人张传声，斥重资捐官加二品花翎，但没有实缺，在家候补。
这个人身材臃肿，面貌有些痴呆的样子，肚子上就像扣了一个大瓢，每顿吃的饭都够好几个人吃的。
每天早晨洗漱吃饭后，他就穿戴上珊瑚顶、孔雀翎，官服朝珠，从内室走出来。
堂屋门旁放着一副云板，他出来的时候就敲一下，仆人大喊：“大人下签押房了！”坐下后，一个仆人端上一碗茶，看门人又大喊：“传伺候，大人出巡啦！”张某这才迈着四方步登上小轿，出门拜访客人。
每天都是这一套，和演戏一样。
看到的人都忍不住发笑，认为张某是个官迷。
后来他父亲去世，奔丧回来途中死在旅馆里，一直也没机会真正当一次官。
【原文】某县有尉，夜半叩令门求见甚急。
令请待旦，尉不可，不得已披衣起，延尉入。
问曰：“事何急，岂盗贼待捕恐失时耶？”曰：“否。
” “岂有疾病仓猝耶？”曰：“无。
”“然则何急？”曰：“某见春夏之交，农事方兴，又使养蚕，恐民力不给。
”令笑曰：“然则君有何妙策？”曰：“某见冬间农隙无事，不若移养蚕于冬为便。
”令曰：“君策真非古人所及，奈冬无桑叶何！” 尉瞠目不能答，久之长揖，曰：“夜深矣，请安寝。
”阅此不觉失笑。
古今事真有如出一辙者：光绪中叶，金陵有需次通判甘某者，司东台县厘税，每夜必戎装持械携兵役遍巡城市。
一夜巡至县署前，已四更矣，叩署门请见甚急。
令以为火盗之警也，披衣起见之，问何事。
甘曰：“无他，适已出巡遍城闉，恐君更出为劳耳，故来告，请安睡也。
”今曰：“吾早寝矣，公来始起也。
”甘亦惘惘而去，古今事无独有偶也如此。
寄园《寄所寄》所载，明山西乔御中廷栋，起家进士，巡方三省。
罢官家居时，每晨必具衣冠，升堂高坐，命仆役呵唱开门，以次伏谒，或作控诉状，乔一一为之剖判讫，然后如仪掩门。
每日如此，闻者无不匿笑。
不意今时亦有相类者。
光绪间，有皖人张传声者，入资为河南候补道，加花翎二品衔。
其面目臃肿有痴态，腹如五石瓠，食兼数人。
需次汴省无差委，每日晨起盥漱早食毕，即冠珊瑚冠、孔雀翎，数珠补服，由内室而出，中门置一云板，出则击之，仆则高呼大人下签押房矣。
既就坐，一仆进茗碗，一阍者持手版十余如折扇式，口称某某等禀见，其实并无一人也。
张则手举茗碗，作官腔曰道乏罢，阍者斜步出，则又高呼曰，传伺候，大人下来矣。
张乃雅步登肩舆，出门拜客矣。
亦每日如是，如演剧然。
此叶孝廉士芬为予言。
叶、张之同乡也，癸卯借汴闱报罢后即馆其家，初见此状，不觉大笑，以为此公殆官痴也。
张丁外艰，奔丧归，死于中途逆旅中。
《清代野记》来见者何必知为谁嘉兴钱文端（清代画家，礼部侍郎，年幼时家贫，苦读中进士）住在京城的时候，如果有举子求见，他必当面极力赞扬。
来人如果瘦，他就说对方清朗俊逸，胖，他就称赞福相，矮小丑陋实在没什么可夸的人，他也说对方精神旺盛气质好，前途无量。
来拜访他的举子都很高兴地离开。
某天，他送走一个客人，正要换上便服，弟子问来的人是谁。
钱尚书想了好一会儿说：“忘了他的名字了。
”弟子说：“大人对他交口称赞，怎么马上就忘了呢？”他笑着说：“对方来拜访我，不过是想听赞美的话，我就满足他，只管赞美就是，不用知道他是谁了！”【原文】嘉兴钱文端公陈群居京时，有举子求见者，必极力赞扬。
貌瘦，则赞其清华；体肥，则赞其福厚；至陋劣短小者，亦必谓其精神充足、事业无穷，各使得意而去。
一日，送客归，方解衣，子弟问客何人，尚书凝思良久，曰：“忘其姓名矣。
”子弟曰：“大人如是称许，何遽忘之？”尚书笑曰：“彼求见者，不过求赞耳！赞之而已，又何必知为谁也。
”。
指某种少见的人、事、物，偏有类同者出现恰巧凑成一对的情况。
或指两项事物恰巧相同或类似。
语或本《二程集．河南程氏遗书．卷一一．师训》。
【成语典故】《二程集．河南程氏遗书．卷一一．师训》天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。
【成语出处】1、清．谭嗣同〈仁学〉：“有此则有彼，无独有偶焉，不待问而知之，辨对待之说也。
”2、清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔．卷一．禁宰犬猪》：“古今怪事，无独有偶如此。
”3、清．黄钧宰《金壶七墨．浪墨．卷七．谄媚》：“吠犬侍郎可与洗马御史为对，此等谄媚之法，乃无独有偶如此。
”4、《扫迷帚．第一三回》：“闻简某系蜀人，而此女亦是蜀人，可谓无独有偶。
”。
无独有偶的成语故事无独有偶wú dú yǒu ǒu[释义] 独：一个。
偶：一对。
不只一个；竟然还有配对的。
[语出] 清·壮者《扫迷帚》：“闻简某系蜀人；而此女亦是蜀人；可谓无独有偶。
[辨形] 偶；不能写作“隅”。
[近义] 成双成对[反义] 独一无二 举世无双[用法] 用作贬义。
一般作宾语、定语、分句。
含有意思相反的成语：前因后果 明争暗斗 争先恐后 深入浅出 优胜劣汰 弄假成真 前俯后仰 左推右挡 喜新厌旧 争先恐后 大惊小怪 前俯后仰 瞻前顾后 异口同声 南征北战 东拉西扯 上天入地 含有意思相近的成语：呼风唤雨 无忧无虑 含辛茹苦 旁敲侧击 千娇百媚 千叮万嘱 千呼万唤 千言万语。