大罗天之上是什么天？
大罗天之上是三清天。
大罗天，乃最高最广之天，是三清天之统称。
据《九天生神章经》的“三元”思想，无疑已赋予三清天以无先、无上的意义，自然居于天界最高处。
而《元始无量度人上品妙经四注》和《道门经法相承次序》等所阐述的三十六天说，则称三清天之上弥盖大罗天；但他们又称三清天为“无上三天，皆是证果极地。
尼姑住的地方为什么叫作庵？
庵：庵，原是一种草名，叫做庵闾，老了之后可以盖屋。
中国僧人在静僻处盖屋时，也常用庵闾，成为一座小小茅棚，日子久了，便称这些小屋子为‘庵’，庵字以后又变成‘庵’，据说是用瓦盖屋之故。
今日尼姑所住之处多称‘庵’，俗称尼姑庵。
和尚住处多为寺院。
观，据《尔雅．释宫》，观谓“宫门前之双网”。
道教庙宇称“观”始于陕西周至县古楼观，即终南山楼观台。
《渊鉴类函》居处部四。
观一，引《释名》曰：“尹喜结草为楼，精思至道，周康王闻拜为大夫。
以可观望，放号此宅为关令草楼观。
即观之始也”。
《稗史》：“周穆王好神仙，召尹轨，杜仲居终南山，尹真人草楼因号观，由是奉神仙之地皆名观”。
《史记．封禅书》：公孙卿日：“仙人可见……。
且仙人好楼居”。
于是上令长安作蜚帘桂观、甘泉作益延寿观，使卿持节设具而候神人。
这就是道教庙宇称观的由来。
神仙的居住地(成语)？
仙山楼阁【拼音】：xiān shān lóu gé【解释】：指仙人所居住的仙境。
多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
【出处】：《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。
此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。
其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。
未至，望之如云；及到，三神山反居水下。
临之，风辄引去，【示例】：忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
★唐白居易《长恨歌》【近义词】：仙山琼阁【反义词】：【语法】：作宾语、定语；指美妙幻境【成语故事】：传说古代齐威王、齐宣王、燕昭王等均派人到东海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山去求长生不老的仙药，远远望去山上禽兽都是白色的，宫殿都是黄金白银砌成的。
远看如云，到面前则见神仙住在水下，到山上就隐去，他们还是没有办法得到。
仙儿居什么意思？
仙儿居是一个汉语词语，指的是仙人居住的地方。
“仙”是指神仙或者是超凡脱俗的人，而“儿居”则是指居住的地方。
所以，“仙儿居”可以理解为仙人居住的幽静之地。
在中国的传统文化中，仙人被视为高贵的存在，拥有超自然的力量和不为世俗所拘束的自由，因此仙儿居也被赋予了神秘、美丽、安宁的意境。
这个词语也常被用来形容风景优美、环境清幽的地方。
仙儿居是一个词语的组合，其中"仙儿"指的是仙女或仙人，代表着神秘、超凡的存在；"居"表示居住或栖息的地方。
因此，仙儿居可以理解为仙女或仙人居住的地方，也可以指代一个神奇、幻想的居所。
这个词语常常用于文学作品、神话故事或艺术创作中，用来形容一个美丽、神秘的居所，给人一种梦幻、超凡的感觉。