古人谈读书二则意思？
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说读书讲究三到，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看。
心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。
这三到中，心到最重要。
若心神集中了，眼和口还会不集中吗。
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有志气则绝对不会甘心居于下等。
有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的。
有恒心则必然没有干不成的事情。
有志，有识，有恒，三者缺一不可。
五年级上册语文25课古人谈读书的意思？
一节选《论语》聪慧并且喜欢读书的人，不以向不如自己的人问问题而感到羞耻。
知道就是知道 ，不知道就是不知道，这就是智慧的表现。
将知识牢记在心，学习不感到满足，教诲人不感到疲倦。
二节选朱熹我经常说读书要做到三到:心到，口到，手到。
心思不在读书上，那么眼睛就不会看到。
既然思想不集中，就只能随意朗诵。
就绝不会记住，即使记住了也不长久。
三到之中，心到最重要的，心思在读书上了，眼睛和嘴巴也会到位。
三节选曾国藩盖知识阶层读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有了志向就一定不会甘心做一个下等的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海、井蛙窥天，这都是没有见识的人；有恒心就一定没有做不成的事情。
这三个条件缺一不可。
巜古人谈读书》是古诗吗？
不是。
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》中提取出来的古人读书的方法。
《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》都是古文，不是诗，所以，从中选出来的文字也就不是诗。
古诗是古代诗歌的总称，包括诗经、楚辞，以及乐府、民歌、古风、近体诗、词等等，它们的共同特征是讲究押韵，句子整齐有规律，声调有抑扬顿挫的变化。
古代书生有哪些别称？
古代书生的别称有学究、书迷、书痴、书麓。
1、书生泛指读书人，古时候指封建社会的秀才，也比喻注重书本知识，不注重实践，脱离实际的知识分子，或用来泛指读书人。
古时多指儒生，如白面书生、穷书生。
2、学究学究是读书人的通称。
亦指迂腐浅陋的读书人浮夸的学究。
最早，『学究』一词是专门名称，出于唐代的科举制度。
宋神宗时改革科举制度，应进士考试经义论策，取中的分为五等：第一等和第二等『赐进士及第』，次之应『赐进士出身』，再次『赐同进士出身』，最后一等『赐同学究出身』。
后来『学究』作为书生的美称在民间得到广泛使用。
3、书迷泛指心迷恋于书的人。
元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来。
即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。
被称为“书迷”。
4、书痴 “书痴”即书呆子，带有贬义。
但是，古代读书人也有以甘当“书痴”而自豪的，如陆游以自己为书痴而自豪。
5、书簏：“簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。
“书簏”用以讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。