建安风骨的由来及内涵？
由来：汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。
内涵：毫无疑问，"建安风骨"已经是一个被普遍接受的文学史命题，它大致是指"建安文学特别是五言诗所具有的鲜明爽朗、刚健有力的文风。
"(1)虽然有学者指出今人与古人所讲建安风骨大有不同，(2)但刘勰《文心雕龙》既专论"风骨"，似乎更有理由享有对风骨的解释权。
儒雅风骨什么意思？
风骨，中国古代文论的基本概念和术语，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。
以“风骨”评诗论文最完备最系统的是刘勰的《文心雕龙》。
“风骨”用来品评人物，始于汉末，魏晋以后曾广泛流行，如《宋书·武帝纪》称刘裕“风骨奇特”，《世说新语·赏誉门》刘孝标注引《晋安帝纪》称王羲之“风骨清举”，《南史·蔡撙传》称蔡撙“风骨鲠正”等。
1. [strength of character]∶顽强的风度、气质 风骨奇伟。
——《南史· 宋武帝纪》 风骨可鉴 2. [vigour of style]∶写字、作画或作文的风格有个性、有力量 文章须自出机杼,成一家风骨。
——《魏书·祖莹传》 《晋书·赫连勃勃载记论》：“然其器识高爽，风骨魁奇， 姚兴覩之而醉心， 宋祖 闻之而动色。
” 宋 王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“以公名家子，又 后唐 之出也，且风骨俊秀，异乎诸孤。
” 胡先驌《诗别萧叔絅燕京》：“ 萧郎二十风骨奇，崭然头角何嶷嶷。
”。
诗中骨感释义？
骨感，顾名思义就是削瘦得露骨，用来形容瘦，意思是又瘦又性感。
为“以瘦为美”的人所接受。
徐复观在《中国艺术精神》里指出：“骨的观念，依然是由人伦鉴识中转用过去的观念。
例如世说新语卷中之下赏誉之第八，王右军谓‘道祖士少，风领毛骨，恐后世不复见此人。
'……凡是种类的‘骨'字，都是形容某一人由一种清刚的性格，形成其清刚而有力感的形相之美。
当时即把用在人伦鉴识上面的，转用到文学、艺术上面。
文心雕龙风骨篇之骨，亦由此而来。
”这固然是风骨之骨，其实还是从人体美学当中的'骨感'生发而来的。
文心雕龙的文心指什么？
《文心雕龙》的文心就是写文章所用的心思。
刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。
其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。
”夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。