了解中华古代体育运动的意义？
在中国古代的词汇中并没有“体育”这个词。
这个词是十九世纪从日本传入的。
但是，这并不代表中国古代没有体育，只是没有现代意义上的体育。
现代体育是时代的产物。
在中国古代，表现体育活动的内容，在文献和文物资料中都有体现，包括从远古人类劳动中产生和发展起来的有关体育活动。
当这些体育活动从远古人类的生产劳动中独立出来，并作为一种文化形态存在的时候，即被赋予了游戏的、竞技的、健身的和教育的功效与功能。
古代称游泳是什么？
我国古代称游泳为“游水”,这是一项从人们生活技能中发展而来的体育活动。
《庄子·秋火篇》说:“水行不避蛟龙者,渔父之勇也。
”以渔为生的原始人往往选择河岸湖畔作为自己的栖居之所,在与水作斗争,求得生存的过程中,人们逐步掌握了与水搏斗的各种本领。
游泳在古代的别称？
在古代，游泳还是一项军事技能。
兵书《六韬·奇兵篇》就把“越深水，渡江河”称为“奇技”。
公元前660年，齐桓公“北举事于孤竹离支(春秋时小国，现河北境内)”，又怕精通水性的越国(现扬州境内)水军乘虚偷袭，决定做好与越军进行水战的准备，在丞相管仲的指挥下，特意修了一个又大又深的水池让士兵练习游泳，能游的赏给千金，不能游的则罚交千金。
这一招非常有效，士兵们个个努力学习游泳，后来在越军来犯时，齐国已训练出五万水军，果然大破越军。
而在《水浒传》中，八百里水泊梁山，起义军靠水军多次打败前来围剿的官军。
水军头领阮小二、阮小五、阮小七自幼生长在济州府石碣村，常年与水打交道，水性极好。
南宋龚开的《宋江三十六人赞》和元朝的《大宋宣和遗事》对阮氏三兄弟均有记载。
兄弟三人梁山泊里驾舟踏浪，先打败何涛，再战败高俅，水中的功夫令梁山好汉们刮目相看。
还有“浪里白条”张顺，水上的功夫更是了得。
《水浒传》给张顺设计了一段精彩亮相：“自把两条腿踏着水浪，如行平地；那水不过他肚皮，淹着脐下；摆了一只手，直托李逵上岸来。
江边看的人个个喝彩。
宋江看得呆了半晌。
”。
我国古代称游泳为“游水”。
这是一项从人们生活技能中发展而来的体育活动。
《庄子·秋火篇》说:“水行不避蛟龙者，渔父之勇也。
”以渔为生的原始人往往选择河岸湖畔作为自己的栖居之所，在与水作斗争,求得生存的过程中，人们逐步掌握了与水搏斗的各种本领。
最初，我们的祖先发现瓠(hu户)瓜(葫芦的变种)是一种很好的漂浮工具。
瓠瓜体积大，分量轻，其浮力很大，于是人们将它系在腰间漂渡过去。
后来人们经过反复摸索,才学会了游泳。
我国古代称游泳为“游术”。
《淮南子·诠言训》云：“渡水而无游数（数通术），虽强必沉；有游数，虽赢必遂。
”古代人初学游泳时，为避免溺水丧生之危险，往往借助于一种具有漂浮力的东西——匏（即瓢葫芦）。
据《事物纪原》云：“燧人以匏济水。
”由此说明从传说的燧人氏时就已开始借助匏的浮力渡河了。
匏是上古时代学习游泳的浮具，也是乘船渡江过河的救生之物。