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不若与众的解释词语-公乃小儿之见,不可与高士共语意思?

作者:中华风雅颂
日期:2023-12-21 18:54:28
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公乃小儿之见,不可与高士共语意思?

不若与众的解释词语-公乃小儿之见,不可与高士共语意思?

"公小儿之见,不足与高士共语!”----三国演义诸葛亮舌战群儒说陆绩的(就是那个偷桔子还受表扬的那个)意思是,你这是小孩子的短见,不配和见识高远的人一起讨论。

原文肃乃引孔明至幕下。

早见张昭、顾雍等一班文武二十余人,峨冠博带,整衣端坐。

孔明逐一相见,各问姓名。

施礼已毕,坐于客位。

张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说。

张昭先以言挑之曰:“昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,自比管、乐。

此语果有之乎?”孔明曰:“此亮平生小可之比也。

”昭曰:“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中,幸得先生,以为‘如鱼得水’,思欲席卷荆襄。

今一旦以属曹操,未审是何主见?”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士,若不先难倒他,如何说得孙权,遂答曰:“吾观取汉上之地,易如反掌。

我主刘豫州躬行仁义,不忍夺同宗之基业,故力辞之。

刘琮孺子,听信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。

今我主屯兵江夏,别有良图,非等闲可知也。

”昭曰:“若此,是先生言行相违也。

先生自比管、乐——管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下;乐毅扶持微弱之燕,下齐七十余城:此二人者,真济世之才也。

先生在草庐之中,但笑傲风月,抱膝危坐。

今既从事刘豫州,当为生灵兴利除害,剿灭乱贼。

且刘豫州未得先生之前,尚且纵横寰宇,割据城池;今得先生,人皆仰望。

虽三尺童蒙,亦谓彪虎生翼,将见汉室复兴,曹氏即灭矣。

朝廷旧臣,山林隐士,无不拭目而待:以为拂高天之云翳,仰日月之光辉,拯民于水火之中,措天下于衽席之上,在此时也。

何先生自归豫州,曹兵一出,弃甲抛戈,望风而窜;上不能报刘表以安庶民,下不能辅孤子而据疆土;乃弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地:是豫州既得先生之后,反不如其初也。

管仲、乐毅,果如是乎?愚直之言,幸勿见怪!”孔明听罢,哑然而笑曰:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?譬如人染沉疴,当先用糜粥以饮之,和药以服之;待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之:则病根尽去,人得全生也。

若不待气脉和缓,便以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣。

吾主刘豫州,向日军败于汝南,寄迹刘表,兵不满千,将止关、张、赵云而已:此正如病势尫羸已极之时也,新野山僻小县,人民稀少,粮食鲜薄,豫州不过暂借以容身,岂真将坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧屯,白河用水,使夏侯惇,曹仁辈心惊胆裂:窃谓管仲、乐毅之用兵,未必过此。

至于刘琮降操,豫州实出不知;且又不忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也。

当阳之败,豫州见有数十万赴义之民,扶老携幼相随,不忍弃之,日行十里,不思进取江陵,甘与同败,此亦大仁大义也。

寡不敌众,胜负乃其常事。

昔高皇数败于项羽,而垓下一战成功,此非韩信之良谋乎?夫信久事高皇,未尝累胜。

盖国家大计,社稷安危,是有主谋。

非比夸辩之徒,虚誉欺人:坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。

——诚为天下笑耳!”这一篇言语,说得张昭并无一言回答。

座上忽一人抗声问曰:“今曹公兵屯百万,将列千员,龙骧虎视,平吞江夏,公以为何如?”孔明视之,乃虞翻也。

孔明曰:“曹操收袁绍蚁聚之兵,劫刘表乌合之众,虽数百万不足惧也。

”虞翻冷笑曰:“军败于当阳,计穷于夏口,区区求教于人,而犹言‘不惧’,此真大言欺人也!”孔明曰:“刘豫州以数千仁义之师,安能敌百万残暴之众?退守夏口,所以待时也。

今江东兵精粮足,且有长江之险,犹欲使其主屈膝降贼,不顾天下耻笑。

——由此论之,刘豫州真不惧操贼者矣!”虞翻不能对。

座间又一人问曰:“孔明欲效仪、秦之舌,游说东吴耶?”孔明视之,乃步骘也。

孔明曰:“步子山以苏秦张仪为辩士,不知苏秦、张仪亦豪杰也:苏秦佩六国相印,张仪两次相秦,皆有匡扶人国之谋,非比畏强凌弱,惧刀避剑之人也。

君等闻曹操虚发诈伪之词,便畏惧请降,敢笑苏秦、张仪乎?”步骘默然无语。

忽一人问曰:“孔明以曹操何如人也?”孔明视其人,乃薛综也。

孔明答曰:“曹操乃汉贼也,又何必问?”综曰:“公言差矣。

汉传世至今,天数将终。

今曹公已有天下三分之二,人皆归心。

刘豫州不识天时,强欲与争,正如以卵击石,安得不败乎?”孔明厉声曰:“薛敬文安得出此无父无君之言乎!夫人生天地间,以忠孝为立身之本。

公既为汉臣,则见有不诚之人,当誓共戮之:臣之道也。

今曹操祖宗叨食汉禄,不思报效,反怀篡逆之心,天下之所共愤;公乃以天数归之,真无父无君之人也!不足与语!请勿复言!”薛综满面羞惭,不能对答。

座上又一人应声问曰:“曹操虽挟天子以令诸侯,犹是相国曹参之后。

刘豫州虽云中山靖王苗裔,却无可稽考,眼见只是织席贩屦之夫耳,何足与曹操抗衡哉!”孔明视之,乃陆绩也。

孔明笑曰:“公非袁术座间怀橘之陆郎乎?请安坐,听吾一言:曹操既为曹相国之后,则世为汉臣矣;今乃专权肆横,欺凌君父,是不惟无君,亦且蔑祖,不惟汉室之乱臣,亦曹氏之贼子也。

刘豫州堂堂帝胄,当今皇帝,按谱赐爵,何云‘无可稽考’?且高祖起身亭长,而终有天下;织席贩屦,又何足为辱乎?公小儿之见,不足与高士共语!”陆绩语塞。

座上一人忽曰:“孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言。

且请问孔明治何经典?”孔明视之,乃严畯也。

孔明曰:“寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?且古耕莘伊尹,钓渭子牙,张良、陈平之流。

邓禹、耿弇之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典。

——岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”严畯低头丧气而不能对。

忽又一人大声曰:“公好为大言,未必真有实学,恐适为儒者所笑耳。

”孔明视其人,乃汝阳程德枢也。

孔明答曰:“儒有小人君子之别。

君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。

——若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。

且如扬雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也;虽日赋万言,亦何取哉!”程德枢不能对。

众人见孔明对答如流,尽皆失色。

同坐上张温、骆统二人,又欲问难。

忽一人自外而入,厉声言曰:“孔明乃当世奇才,君等以唇舌相难,非敬客之礼也。

曹操大兵临境,不思退敌之策,乃徒斗口耶!”众视其人,乃零陵人,姓黄,名盖,字公覆,现为东吴粮官。

当时黄盖谓孔明曰:“愚闻多言获利,不如默而无言。

何不将金石之论为我主言之,乃与众人辩论也?”孔明曰:“诸君不知世务,互相问难,不容不答耳。

”于是 黄盖与鲁肃引孔明入。

至中门,正遇诸葛瑾,孔明施礼。

瑾曰:“贤弟既到江东, 如何不来见我?”孔明曰:“弟既事刘豫州,理宜先公后私。

公事未毕,不敢及 私。

望兄见谅。

”瑾曰:“贤弟见过吴侯,却来叙话。

”说罢自去。

鲁肃曰:“适间所嘱,不可有误。

”孔明点头应诺。

引至堂上,孙权降阶而 迎,优礼相待。

施礼毕,赐孔明坐。

众文武分两行而立。

鲁肃立于孔明之侧,只 看他讲话。

孔明致玄德之意毕,偷眼看孙权:碧眼紫髯,堂堂一表。

孔明暗思: “此人相貌非常,只可激,不可说。

等他问时,用言激之便了。

”献茶已毕,孙 权曰:“多闻鲁子敬谈足下之才,今幸得相见,敢求教益。

”孔明曰:“不才无 学,有辱明问。

”权曰:“足下近在新野,佐刘豫州与曹操决战,必深知彼军虚 实。

”孔明曰:“刘豫州兵微将寡,更兼新野城小无粮,安能与曹操相持。

”权 曰:“曹兵共有多少?”孔明曰:“马步水军,约有一百余万。

”权曰:“莫非 诈乎?”孔明曰:“非诈也。

曹操就兖州已有青州军二十万;平了袁绍,又得五 六十万;中原新招之兵三四十万;今又得荆州之军二三十万:以此计之,不下一 百五十万。

亮以百万言之,恐惊江东之士也。

”鲁肃在旁,闻言失色,以目视孔 明;孔明只做不见。

权曰:“曹操部下战将,还有多少?”孔明曰:“足智多谋 之士,能征惯战之将,何止一二千人。

”权曰:“今曹操平了荆、楚,复有远图 乎?”孔明曰:“即今沿江下寨,准备战船,不欲图江东,待取何地?”权曰: “若彼有吞并之意,战与不战,请足下为我一决。

”孔明曰:“亮有一言,但恐 将军不肯听从。

”权曰:“愿闻高论。

”孔明曰:“向者宇内大乱,故将军起江 东,刘豫州收众汉南,与曹操并争天下。

今操芟除大难,略已平矣;近又新破荆 州,威震海内;纵有英雄,无用武之地:故豫州遁逃至此。

愿将军量力而处之: 若能以吴、越之众,与中国抗衡,不如早与之绝;若其不能,何不从众谋士之论, 按兵束甲,北面而事之?”权未及答。

孔明又曰:“将军外托服从之名,内怀疑 贰之见,事急而不断,祸至无日矣!”权曰:“诚如君言,刘豫州何不降操?” 孔明曰:“昔田横,齐之壮士耳,犹守义不辱。

况刘豫州王室之胄,英才盖世, 众士仰慕。

事之不济,此乃天也。

又安能屈处人下乎!”孙权听了孔明此言,不觉勃然变色,拂衣而起,退入后堂。

众皆哂笑而散, 鲁肃责孔明曰:“先生何故出此言?幸是吾主宽洪大度,不即面责。

先生之言, 藐视吾主甚矣。

”孔明仰面笑曰:“何如此不能容物耶!我自有破曹之计,彼不 问我,我故不言。

”肃曰:“果有良策,肃当请主公求教。

”孔明曰:“吾视曹 操百万之众,如群蚁耳!但我一举手,则皆为齑粉矣!”肃闻言,便入后堂见孙 权。

权怒气未息,顾谓肃曰:“孔明欺吾太甚!”肃曰:“臣亦以此责孔明,孔 明反笑主公不能容物。

破曹之策,孔明不肯轻言,主公何不求之?”权回嗔作喜 曰:“原来孔明有良谋,故以言词激我。

我一时浅见,几误大事。

”便同鲁肃重 复出堂,再请孔明叙话。

权见孔明,谢曰:“适来冒渎威严,幸勿见罪。

”孔明 亦谢曰:“亮言语冒犯,望乞恕罪。

”权邀孔明入后堂,置酒相待。

数巡之后,权曰:“曹操平生所恶者:吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤 耳。

今数雄已灭,独豫州与孤尚存。

孤不能以全吴之地,受制于人。

吾计决矣。

非刘豫州莫与当曹操者;然豫州新败之后,安能抗此难乎?”孔明曰:“豫州虽 新败,然关云长犹率精兵万人;刘琦领江夏战士,亦不下万人。

曹操之众,远来 疲惫;近追豫州,轻骑一日夜行三百里,此所谓强弩之末,势不能穿鲁缟者也。

且北方之人,不习水战。

荆州士民附操者,迫于势耳,非本心也。

今将军诚能与 豫州协力同心,破曹军必矣。

操军破,必北还,则荆、吴之势强,而鼎足之形成 矣。

成败之机,在于今日。

惟将军裁之。

”译文鲁肃回报孙权,孙权安排第二天召集文武于帐下,请卧龙先生来,升堂议事。

 第二天,鲁肃到驿馆接孔明同往孙权大帐中。

孔明只见张昭、顾雍等一班二十多位文武官员,峨冠博带,整衣端坐。

孔明一一见礼,之后在客位上落坐。

张昭等人看到诸葛孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料他一定是来游说的。

张昭便率先开口试问孔明道:“我张昭乃是江东的小人物,早就听说先生高卧隆中,自比管仲、乐毅,有这样的事吗?”  孔明回答道:“这只不过是亮平生的一个小可之比。

”张昭道:“新近听说刘备刘豫州三顾先生于草庐之中,幸得先生,以为‘如鱼得水’因而欲想席卷荆襄。

如今荆襄却一下归属了曹操,不知你们是何用意啊?”孔明暗想:张昭乃是孙权手下的第一谋士,若不先难倒他,如何说服得了孙权?于是答道:“在我看来,我主取汉上之地易如反掌。

我主刘备谦卑仁义,不忍去夺同宗兄弟的基业,因此将荆州推让掉了。

刘琮是个小孩子,听任佞言,私自投降,致使曹操很猖獗。

如今我主屯兵江夏,是另有良图,这可不是等闲之辈所能理解的。

”张昭道:“如果是这样,先生可就自相矛盾了。

先生自比管仲、乐毅,管仲辅佐桓公称霸诸侯,一统天下;乐毅扶持微弱的燕国,拿下齐国七十多个城池。

这两个人,可都是济世之才啊!而先生只会在草庐之中笑傲风月、抱膝危坐。

如今既然事从刘备,就该为百姓牟利益,除害灭贼。

然而刘备在未得先生之时,尚能够纵横天下,割据城地;如今得了先生,人们更加仰望,就连三岁的幼童都说刘备是如虎添翼,不久汉室兴旺,曹操可灭了。

朝野上下无不拭目以待,对先生抱着极大希望。

可为何自从先生跟了刘备,曹兵一来,你们就丢盔卸甲,望风而窜,弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地。

如此辜负了刘表遗愿,令天下百姓大失所望。

那刘豫州自从有了先生,为何反倒不如当初了呢?管仲、乐毅难道就是这样的吗?——我的话愚鲁直率,请先生不要见怪!”  孔明听罢,无声地笑了笑,说道:“大鹏展翅飞万里,它的志向难道是那些小燕雀能认识的吗?比如一个人得了多年的痼疾,应当先给他喝点稀粥,同药一起服下。

等到他肺腹调和、形体慢慢养得安稳些了,再用肉食补养,加上效力强。

试翻译:公(古时对人的尊称,以示敬意)是小孩子一样的见识(见解),不配和那些高明之人在一起探讨问题的(不在一个层次上,没有共同语言)。

试理解:“小儿之见”指小孩子的见识见解,幼稚且孤陋寡闻,这里形容“公”的的见识肤浅见解荒谬。

“高士”在这里指那些有高明的见识见解的人士。

“共语”指共同话语、共同语言。

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      方组词造句子一年级下册的? 方组词,例如:方面,方式,地方,方法,方向,方案,官方 等等。 造句,例如:新学年开始了,我在各方面都要争取有个良好的开端。 成功与失败都是一种表现方式,是一种对结果的评价,可以从中得到经验。 学习并不等于模仿某种东西,而是掌握技巧和方法。 不要看不起老师的复习方法,紧跟老师的复习计划是最好的复习方法!。 组词:方法,方式,方长造句1、老厂长的工作方法太僵硬了,青年人难以接受。 2、为了提高教学质量,老师尝试过各种教学方法。 3、老师改进教学方法,使我们摆脱了沉重的作业负担。 4、张老师积极改进教学方法,努力探索教学规律。 5、简单粗暴的教育方法造成了不良的后果。 6、你取信于人的唯一方法就是改过自新。 方字组词:方法,方式,方长,方寸之地,方兴未艾,方方面面,方便,方面,方才,方可,方寸,方向,方程,方便面,方案,方正,方舟,方块,方园,方言,方特,方向盘,方太,方哥,方姐,南方,东方,警方,俄方,天各一方,四面八方,千方百计,来日方长,落落大方,血气方刚,贻笑大方,平方米。 方组词造句? 对方、比方、多方、平方、西方、北方、前方、处方、后方、地方、大方、单方、双方、方案、良方方,普通话读音为fāng,“方”的基本含义为四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体,如正方形;引申含义为可与上天相比,如方天。 方组词怎么组? 配方、四方、方根、复方

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    • 吹皱的词语解释;初一课文春生字词解释?

      初一课文春生字词解释? 初一课文《春》中的字词解释如下:吹皱:春风吹过,水面泛起皱纹。 行政:这里指管理、治理,也可指行政命令、措施等。 文学:指与文学相关的知识、技能和作品等。 搭石:过河时,先铺好石头,再在上面踩踏。 背 announcer:这个词有两种意思,一种是“广播员”,另一种是“背诵”。 松鼠:一种小型哺乳动物,有长尾巴和善于攀爬的特点。 纪昌:一个古代传说中的英雄,据说他曾经用弓箭射下了九个太阳。 箭簇:一束箭。 水晶:一种透明的、硬度较高的石英晶体。 消遣:指轻松愉快的活动或消遣方式。 希望这些解释能够帮到您。 表示吹的成语有哪些? 吹毛求疵、大吹大擂、自我吹嘘、自吹自擂、风吹日晒、吹牛拍马、风吹草动、吹胡子瞪眼、风吹雨打、不费吹灰之力、吹灰之力、吹吹打打、大吹法螺、吹毛数睫、吹角连营、吹皱一池春水、吹网欲满、风吹云散、邻家吹笛、吹箫乞食、吹气如兰、吹胡瞪眼、吹毛索疵、引风吹火、吹毛利刃、哀吹豪竹、鼓吹喧阗、吹唇唱吼、吹弹得破。 关于吹的成语有什么? 吹毛求疵、大吹大擂、自我吹嘘、自吹自擂、风吹日晒、吹牛拍马、风吹草动、吹胡子瞪眼、风吹雨打、不费吹灰之力、吹灰之力、吹吹打打、大吹法螺、吹毛数睫、吹角连营、吹皱一池春水、吹网欲满、风吹云散、邻家吹笛、吹箫乞食、吹气如兰、吹胡瞪眼、吹毛索疵、引风吹火、吹毛利刃、哀吹豪竹、鼓吹喧阗、吹唇唱吼、吹弹得破。 风吹日晒fēng

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    • 心理焦虑难受的词语解释(三年级遇到问题焦虑的八字成语?)

      三年级遇到问题焦虑的八字成语? 1、人无远虑,必有近忧:虑:考虑;忧:忧愁。 人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。 表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。 2、当断不断,反受其乱:当:应当,应该;断:决断。 指应该做出决断的时候不决断,就会产生祸乱。 指做事应当机立断,否则就会贻害无穷。 惶恐不安是什么意思? 指惊慌害怕,心神不宁。 例句1.他满脸惶恐不安的神色,生怕灾祸会落到自己头上。 2.阴谋败露后,他惶恐不安,度日如年。 出处东汉·班固·《汉书·王莽传》引证1.不到十日,例已精神复旧,惟见了母亲,总有些惶恐不安的光景。 清·陈森·《品花宝鉴》2.我见母亲仍然惶恐不安地往里张望,我也跟随她往里边张望。 浩然·《乐土》十二章。 惶恐不安是一个汉语成语,形容一个人处于极度的忧虑、紧张和恐惧之中,内心充满了不安和焦虑。 这个词语通常用于描述一个人在面临未知、危险或压力时所表现出的情绪状态。 在不同的语境中,惶恐不安可以有不同的表现,例如紧张、恐慌、焦虑等。 这个词语可以用来描述个人的心理状态,也可以用来形容社会、政治等方面的危机或动荡。 内心害怕,十分不安。 惶恐不安成语出处:《汉书·王莽传下》:“人民正营,无所措手足。 ”唐·颜师古注:“正营,惶恐不安之意也。 ”惶恐不安成语造句:(1)第三世界国家日益强大,超级大国都感到惶恐不安了。 (2)社会秩序不安定,老百姓居家过日子

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    • 安心自在解释词语的意思_安心的进义词?

      安心的进义词? 良心因为安心是指人们心灵得到平静,没有担忧或不安的情绪。 而良心则是指人们内心的道德判断和行为准则,是人们遵从良知所做出的判断和行为。 一个人只有拥有良心,才能体会到真正的安心,因为他知道自己的行为是正确的,心灵也因此得到了极大的平静和安宁。 良心在人们的生活中扮演着非常重要的角色,它是维持社会正义和人们良好行为的重要保障。 同时,良心也是每个人成长过程中必须要经历的一步。 只有在成长的经历中,形成正确的道德观念和良好的行为准则,才能走向未来成功的道路。 因此,我们每个人都应该注重培养自己的良心,从而实现安心生活的目标。 可以有很多,以下是几个常见的- 安宁:指内心平静、无忧无虑的状态。 - 安逸:指安于现状、舒适自在的状态。 - 踏实:指踏实肯干、心安理得的状态。 - 稳定:指心态稳定,没有波动的状态。 - 放心:指心里放下了,没有负担、不担心的状态。 - 安详:指由内而外散发出的安全、稳定、平静的状态。 1 安稳2 因为安心是指内心感到平静安定,没有烦恼 distress 的情绪困扰,心情稳定,身体健康,安稳的环境和条件是实现安心的基础。 3 在家中打造一个舒适、温馨、安静的环境,平时尽量保持心态平和,加强运动、放松身心等都是实现安心的方法。 积极向上。 因为安心的人通常会对生活充满积极的态度,勇于面对困难,积极向上地面对挑战。 此外,他们还会时刻保持谦虚和感恩

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