荀子把天地万物分成哪四类？
荀子将万物分为四类： 一类是无生命的水火，一类是有生命而无识知的草木，一类是有生命也有识知的禽兽，最后一类就是不仅有生有知，还更有意义的人类。
他觉得人为万物之贵，而人为物所使役、支配，成为物质功利的精神奴隶，便失去了人格自由，据此提出了“重己役物”。
这便是“传曰：君子役物，小人役于物。
此之谓矣。
”。
荀子这里把自然界分为五个层次:“最为天下贵”的最高层次是有气、有生、有知、有道德观念的人;第二层次是有气、有生、有知而无道德观念的禽兽;第三层次是有气、有生而无知、无道德观念的草木,即植物;第四层次是有气而无生、无知、无道德观念的水火,即无机物;第五层次也即最基本的层次是构成所有这一切。
不是人的成语有哪些？
关于 “非人” 的成语大全：非人的意思解释：属性词。
不属于人应有的：非人待遇。
过着非人的生活。
鬼工神力 形容技艺精巧超群，非人力所及 [成语出处]：元·郝经《赵州石桥》诗：“鬼工神力古未有，地维欲绝不钩连。
牛马生活 比喻饱受压迫剥削的非人生活 [成语出处]：邹韬奋《经历·高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救济在日本纱厂里过牛马…非人不传非：不是；传：传授。
不是适当的人就不传授 [成语出处]：《宣和书谱·行书·祭京》：“大抵学者用笔有法，自古秘之，必口口亲授，…别有天地非人间别另外；天地：风格或境界。
另有一番新的境界，不是人间所有的。
[成语出处]：唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而…无地可容指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。
鬼设神使浑认作、天限南疆北界。
”万户千门指众多人家。
也形容屋宇深广。
[成语出处]：唐·李德裕《长安秋夜》诗：“万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。
”只鸡斗酒斗：酒器。
准备好一只鸡，一壶酒。
原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。
后也指招待来客。
[成语出处]：汉·曹操《祀故太尉…是非人我是非：正确和谬误。
正确与错误，他人和自己。
【成语】狗彘不如【拼音】gǒu zhì bù rú【解释】彘：猪。
形容一些人的品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
不但不配做人，连猪狗都不如。
同“狗彘不若”。
【出处】清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“君有难，臣当不顾其身而救之，岂言退耶！直狗彘不如也！”【举例造句】你这狗彘不如的万恶败类，你在千秋的青史上是要永远受着万代的唾骂的呵！（郭沫若《南冠草》第五幕）【近义词】狗彘不若。