刻己还是克己，哪个词语中的字正确？
克己是正确的。
克己，谓克制和约束自己；严格要求自己。
也指旧时商店自称价钱公道，不多赚钱。
1.谓克制私欲，严以律己。
《汉书·王嘉传》：“孝文皇帝欲起露台，重百金之费，克己不作。
”唐韩愈《贺太阳不亏状》：“陛下敬畏天命，克己修身，诚发於中，灾销於上。
”《儿女英雄传》第二九回：“他如此一想，早把从前作女儿时节的行径，全副丢开，却事事克己，步步虚心的作起人家。
”瞿秋白《赤都心史》二五：“真也使人敬仰俄罗斯民族的伟大，宽洪，克己，牺牲的精神。
”参见“克己复礼”。
2.指要价低。
老舍《四世同堂》二：“在他的职业上，他永远极尽心，而且要钱特别克己。
”周而复《上海的早晨》第一部二二：“张科长，你是内行，一看就晓得估价克己不克己，小号一向抱薄利多销主义的，对老区同志，尤其要克己。
” 3.克制自己，严格要求自己。
《后汉书·陈寔传》：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。
”《北史·魏纪上》：“去春小旱，东作不茂，忧勤克己，祈请灵祇。
”唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“生还真可喜，克己自惩创。
” 约束自己。
孔子倡导的一种道德修养方法。
他认为“克己”是实行“忠恕之道”的先决条件，也是爱人的先决条件。
要克制凡事专从自己利益出发的行为，而应该考虑别人的利益。
只要严格遵循“礼”所规定的标准，约束自己的言行，使之一一合乎“礼”的规范，通过这样，就可以达到最高的伦理道德境界—“仁”。
同时，孔子还把“克己”作为“复礼”的条件，提出了“克己复礼，”的观点。
《论语.颜渊》：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归焉，为仁由己，而由人乎哉！”《左传.昭公十三年》：“仲尼曰：古也有志，克己复礼，仁也。
信善哉，楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪。
” 。
洁白朴素克己奉公的成语？
公而忘私〗： 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
〖奉公克己〗： 指严以律己，一心为公。
〖大公无私〗： 1.完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。
〖奉公守法〗： 奉行公事，遵守法令。
指以公事为重，不徇私情。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下平。
”〖廉洁奉公〗： 不贪污腐化，一心为公。
当克己什么意思？
意思应当克制自己。
“克”，读音为kè，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于象形字。
“克”的基本含义为能够，如克勤克俭；引申含义为战胜，攻下，如攻克、克复；制伏，如克服、克制。
在日常使用中，“克”也常做动词，表示严格限定，如克日、克期。
“克”，初见于商朝甲骨文时代，一把石斧，直向一头张着大嘴的猛兽砸去，表示“战胜”的意思。
后来陆续在金文、楚系简帛、说文中发现，“克”字简体版的楷书从《说文》演变而来。