《诗词曲，语辞汇释》的作者和主要内容？
《诗词曲语辞汇释》是近人张相所著，1953年由中华书局出版。
这是研究诗词曲中特殊词语的一部专著。
书中一般是解释单词或词组的意义，有时还由意义的解释推及于词源（或语源）的探讨和语法的分析。
被解释的单词或词组，都是唐宋元明间流行于诗词曲中的特殊词语。
这部书能帮助读诗词曲的人了解这些特殊词语的意义和用法。
使用这部书时，可利用书末附载的笔画索引进行查阅。
我国第一本教学法专著？
《学记》。
他大约出现在战国末期，是儒家思孟学派撰写的，比外国最早的教育著作——古代罗马帝国教育家昆体良写的《论演说家的培养》一书早三百年。
《学记》全书只有1229个字，却是对我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。
百年大计，教育为本。
从古至今，大凡执政者无不把教育放在首位。
《学记》是我国最早的一部关于教育、教学论著，是古代教育界的一本教科书，是闪耀着儒家光辉思想的一面旗帜，是中国乃至世界上最早最具有系统性、理论性的教育专论之一。
其文学简约、灵活生动如行云流水，富于乐感。
其中有些比喻已经传成为脍炙人口的成语，一直为今所用。
《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。
书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。
认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。
看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。
《学记》重视启发式教学（“开而弗达则思”），重视教学的循序渐进（“不陵节而教之谓孙”），强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。
重视因材施教。
主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。
主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。
并指出在学习过程中同学之间要取长补短。
《学记》赋予教师以崇高的地位。
提出严师和尊师的思想。
第一部介绍词语的著作？
我国最早的一部解释词语意思的书是《尔雅》，也是我国最早的字典。
同时，是儒家的“十三经”之一“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。
《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。
《尔雅》成书的上限不会早于战国，因为书中所用的资料，有的来自《楚辞》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国时代的作品。
书中谈到的一些动物，如狻猊（suān ní，即龙九子之一，形如狮子），据研究，不是战国以前所能见到的。
《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士，到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。
《尔雅》全书收词语4300多个，分为2091个条目。
本20篇，现存19篇。
这些条目按类别分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐（yuè）”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜（chù）”等19篇。