静止不动的意思？
“静止不动”是一个成语，意思是停止不动，不做任何动作或行动。
通常用来形容某个物体或人在某个位置或状态下不发生任何动作或变化，比如“这个人静止不动地站在那里，一动不动”，“这个机器一直保持着静止不动的状态”。
在日常生活和写作中，我们常常使用“静止不动”来形容一些人或事物停留在某个位置或状态下，没有任何动作或变化。
人静止不动能活多少年？
如果一个人完全静止，连他体内也处于完全静止状态，但他还可以再运动，那么他的生命就是永恒。
因为生命一定运动，运动就要消耗能量，所以如果完全静止，就不需要能量，就会永远活着。
如果人能一直不动，就不需要消耗能力，从而就能实现长生不老了。
怎样解释“飞矢不动”？
飞矢不动（Arrow paradox），它是一个关于运动的不可分性的哲学悖论。
很久以前的古希腊学者就开始思考“运动与静止”的深奥本质。
人类自从有了数学家和哲学家，就一直在思考时间和运动的属性，并为此伤透了脑筋。
其中，有一个早期的数学家和哲学家的团体爱利亚学派（Eleatic School）对我们生活中赋予的时间流逝的种种性质（运动与变化）嗤之以鼻，并认为这些都是幻觉。
他们中的成员之一芝诺（Zeno，前490～前430），就是著名飞矢不动悖论的构造者，他的目的是揭示人们对变化的认识太奇特。
他的“静止的存在才是唯一的”有趣谬论，虽是令人抓狂的悖论，却打开了认识新世界的大门。
一、飞行中的箭是静止的？飞矢不动，在帮助人们思考时间与运动本质方面的成果十分丰硕。
我们可以想象有两支箭，一支刚离开弓弦飞出，另一支箭悬于空中不动（停止在那里）。
现在我们看看第一支箭正好飞到第二支箭上方的那一瞬情形。
这事实上是我们想象一张实时的快照，对那个尚未发明照相技术的时代来说，这个概念真实太领先了。
在那一瞬，我们会看到两支箭停于空中的景象，一上一下，两者都被定格没有运动。
问题在于，现在我们往前挪动至下一个瞬间，当一支箭停在原处不动时，另一支箭是如何知道自己要动呢？尽管两者完全不同，但我们在时间凝固的那一瞬，看不出两者的区别。
如果把飞行的这段时间分成无穷多个瞬间，我们发现这支箭在每一个瞬间都有一个固定的位置。
假设用摄像机拍下这段视频，我们发现这段视频可以分成无数画面，而每一帧（即每一瞬），这支箭都是静止不动的。
于是芝诺提出：既然箭在这个飞行过程中的每个瞬间都没有动，且都有一个暂时的位置，那么整段时间中它在每一个暂时的位置上和不动没有什么区别。
这支箭也就没有动。
二、箭在瞬间果真没有运动？飞矢不动悖论有不同的表达方式，那么芝诺最初的思想是什么呢？他以后的哲学家辛普里丘（Simplicius）对此的观点表述得更清楚些：如果箭在整个飞行的时间中都在运动，那么在其中的每个瞬间它也是运动的；在每个瞬间，箭占据的空间等于它自身的大小；如果箭在一瞬间占据的空间大小和它自身相等，那么在一瞬间它不处于运动状态；所以，从3和2得出，箭在整段时间的任意瞬间都不是在运动；所以，从4和1得出:箭在整个飞行时间中都没有运动。
这里的一切都依赖于“瞬间”的意思。
芝诺表示，时间是由瞬间组成的，因为瞬间不可分，瞬间里才没有运动。
但是，假如时间是连续的，瞬间就不再具有上述悖论的成立所需要的独立存在性。
因此，对飞矢不动悖论的解释是：箭在每个瞬间都不动这一事实不能说明它是静止的。
运动与瞬间中发生什么无关系，而是与相邻瞬间之间发生什么有关。
如一个物体在任何相邻瞬间在相同的位置，那么它就是静止的；反之它就是运动的。
时间在瞬间与瞬间之间是光滑连续的，这也是牛顿微积分所体现的思想和概念。
现代物理学认为，区别看似不动的两支箭在瞬间哪一支才是运动的。
其本质是，具有动量或动能的在运动，动量或动能为零的就是不动的。
爱因斯坦的狭义相对论还认为，两者观察地面上时钟的方式也是不同的。
三、辩证与思考自从芝诺悖论被提出，针对其观点的争议一直不断，根本原因是关于时间、运动和空间变化的属性没有共识，而且有关运动的观念存在两种错误的倾向：相对主义诡辩论：夸大绝对运动而否定相对静止，如人连一次也不能踏入同一条河流。
形而上学不变论：夸大相对静止而否定绝对运动，如飞矢不动。
运动是绝对无条件的，而静止是相对有条件的、是特殊的运动。
在群星璀璨的古希腊先哲中，芝诺无论如何都算不上耀眼的角色，但他的众多悖论却困扰了人们长达2000多年。
尽管人人皆知芝诺的命题是错误的，但由于它的推理过程不仅严谨，而且合乎逻辑，以至长期以来竟没有人真正讲清它们到底错在哪里。
柏拉图（Plato）曾嘲笑芝诺只会耍一些小聪明，现在看来，恰恰相反，这些悖论是不折不扣的大智慧。
（谢谢阅读）。
飞矢不动这一观点是指动中有静。
飞矢不动的意思是说飞箭在某一瞬间必定处在空间上的某一点。
飞箭既然在路径的每一点上都是静止的，所以飞着的箭实际上并没有运动。
这一说法表达了“动中有静”的哲理。
简单理解： 好像在动，其实没动。
光有感官经验还不行，你需要在道理上证明它动，却证明不出来。
希腊人注意到，感觉到的东西不一定是真的。
感觉的世界是流变的，"人不可能两次踏进同一条河流"，本质不是感觉世界的，于是巴门尼德说"存在者存在，不存在者不存在。
" 用后来黑格尔的话说，矛盾是对立统一的，在黑格尔那里，概念不是静止的，而是运动的。