古代让逝者安息的说法？
在古代，我们既敬畏生死，又非常忌讳死亡，虽然一直都有入土为安的古老传统。
所以我们现在一直都有人死后要停尸三天的认为，在古代是停尸七天。
死后是不能复生的，当人死后没了呼吸，古人则认为只是肉体死了，但其灵魂却还活着。
俗话说死者为大，我们要尊重死者，能满足的尽量满足他，使其灵魂得到安息。
安息什么意思？
1、意思是平静地休息，安静地休息——对死者表示哀悼的用语。
2、安息是汉语词汇，拼音是：ān xī。
3、出处：《诗·小雅·小明》：“嗟尔君子，无恒安息。
”4、《汉书·翟义传》：“予承明诏，奉社稷之任，持大宗之重，养六尺之托，受天下之寄，战战兢兢，不敢安息。
”5、《东周列国志》第一百六回：“太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久。
丹心如焚炙，不能须臾安息。
况樊将军穷困来归，是丹哀怜之交也。
丹岂以强秦之故，而远弃樊将军于荒漠？丹有死，不能矣。
愿太傅更为丹虑之！”。
死还有哪些叫法？
坏人死了叫翘辫子或回老家,亲人或朋友死了叫去世,逝世,小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化崩：是称天子之死。
(崩是自上坠下的意思)升霞：是称天子之死(潘岳《征西赋》：“武皇忽其升遁。
亦称（“登遇”)星驾：是称天子之死。
赛：是称诸侯之死，(古代二品以上的官员之死称蔑)卒：称大史之死。
(卒是终的意思)不得：是称士人之死。
寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终，卧于正厅东首，安键死去)寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。
(古财女子将终，仍居内寝，不必迁动)失信：是自言父亲之死。
(估是依靠的意思，失估就是失去了依靠)失持：是自言母亲之死。
(侍是依靠的意思，失待就是失去了依赖。
《诗经》有“无父何估，无母何恃”之句)殉：称有所作为、追求理想、道义而舍生乱殉国：称那些为国难、为国家民族利益而台生者。
(文天样作为民族英雄，人们称他的死为“以身殉国”殉道：称那些为国难和正义而舍生者。
《孟子。
·尽心》“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。
”)殉节：是称那些为节义而舍生者。
殉难：称为国家或为正义而台生者。
遇难：称因被迫害或发生意外而死亡者。
被准：是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难：称遭受灾祸或疾病而死者。
（推音黎)藏难：是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
遇害：称因意外之事而死者。
(如因飞机失事和车祸死的)田径：是称为了正义事业舍弃生命者。
(如在战场上最后战死者)就义：称为了正义事业被敌人杀害者。
(就义，即成就义)逝世：称一般成年人之死。
去世：称一般成年人之死。
谢世：对一般成年人之死的雅称。
长逝：称年高有德的人之死。
百年：称年高的长辈之死。
四游：旧时称老年人之死。
登仙：旧时称老年人之死。
作古：旧肘称年长者之死。
永别：称亲朋好友之死。
分手：是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。
陨：是称元帅、大将之死。
(如将星陨落)溺：称末成年人之死，亦称找死者。
天：称幼年人之死。
困：古称上等人物之死。
随：称饿死者。
羽化：古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。
(苏拭《胡《堑赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
弃养：对父母去世约婉称。
(父母去世，子女不能奉养，锁甜。
弃养。
迁化：谓一般人之死。
(《汉书；外戚传》：“恕迁化而扬下令，魄放逸以飞。
因寂：是称佛或僧侣的逝世。
涅盘：称佛之死。
见阎王：谓作过坏事的人之死。
上西天：含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。
死还有多种叫法如亡，几十名日本兵全部阵亡。
故如故人指死去的人。
驾崩如皇帝驾崩指皇帝死了。
过世了指这人已经离开这个世界死了。
没了指这人死了不在人间了也是死了。
消失也是指死亡、没有了如这群土匪在这个世界里彻底消失了不存在了。
死的叫法有好几种，每个人对死的叫法各不相同，所以全国各地对死的叫法都是不一样的吧。
一般可以说，死的叫法可以分成：逝世，逝去，去世，上西天，归天，离开，离去，蹦了，极乐世界，没了，完了，太平间，死亡，这是只是上海一步分叫法。
亡、故、卒、逝、殁、殪、毙、殂、殒、薨、丧、去世、逝世、弃世、过世、毙命、殒命、长逝、永别、长眠、断气、咽气、合眼、闭眼、走了、去了、老了、没了、不在了、千古、作古、归西、归天、回老家、玩儿完、翘辫子、上西天、见阎王、见马克思、命赴黄泉、寿终正寝、一命呜呼。
“死”的说法有：“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”、“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“故”、“终”等。
死，汉语常用字，读作sǐ，死字是合体字，半包围、左上包围结构。
最早见于甲骨文，其本义为生命终止，后引申为无生命的、难活的、不活动的、行不通的、拼命地、不顾一切地等义，也作姓氏。
死现在都不会用这个字了，现在人们说的比较多的就是去世了，古代人说死也可以说薨了。
也有的地方叫法不一样吧。
打个比方说在我们那里人死了直接说家里有人老了大家都知道是什么意思了，就会直接去吊唁。
去世和死都没有什么人会说的。
中国人忌讳“死”字，认可这个字的存在和含义，但实际表达中，却往往采用委婉的说法以表示对生命的尊敬。
早在几千年的《礼记》，不同的阶层就有不同的叫法规范定义。
“天子死曰崩、诸侯死曰薨，大夫死曰卒、不禄、底民曰死”从这句话不难看出，从天子到不同等级的人，同样是死，但有不同的说法，只有普通百姓才可以直呼为“死”。
然而，“死”字虽然通俗易懂，属于百姓可用范畴。
但从情感上，老百姓也无法接受这种冷冰冰的叫法。
于是按照按各自的风俗、以及信仰，又分出了许多分支叫法。
死”的同义词很多, 常见的有去世、过世、逝世、故去等．在古代, ”死”的别称不但众多, 而且从中能够窥见等级观念、心理活动以及情感色彩．天子之死叫”崩”、”驾崩”, 意思是皇帝的车驾崩坏了．诸侯或相当於诸侯的封国国君、封爵王侯, 以及贵妃、公卿大臣之死称”薨”．大夫之死叫”卒”, 这从西周一直到唐宋以前都是如此．唐宋以后, 普通百姓死, 才敢称”卒”．古时只有平民之死, 才直言不讳地通称”死”．。