故人已逝的成语？
【披麻戴孝】：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
【擗踊号呼】：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。
拍胸跺脚，哀痛号哭。
旧时多形容父母去世时子女的哀哭。
【撒手尘寰】：撒手：放手而去；尘寰：尘世。
指人去世。
【寿满天年】：天年：自然寿数。
人活满自然寿数而去世。
【英年早逝】：英年：英姿焕发的年龄，指青壮年时期。
指在青壮年时期就去世。
亡人在一年之内什么称呼？
亡人一年之内怎么称呼 ？一年之内属于一周年 ，说这个人已经去世一周年了 ，周年是要去拜祭的 ，过了周年以后 就是每清明节才去拜祭 ，中国人这是对亡人的拜祭 ，也是一种哀思 ，过周年 是对亲人的怀念 ，深深的怀念 ，亡人的一年 ，也就是亡人的一周年 。
死的其他说法？
1、按身份等级谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒（zu）”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。
清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。
2、按年龄不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。
16~19岁为“上殇”。
但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。
如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。
故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
3、按特殊原因为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。
死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。
4、按不同宗教和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。
5、其他民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。
一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
6、土语、俏皮话“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。
死的说法有哪些？委婉的说法有：谢世、仙逝、辞世、长逝、身故、归西、亡故、卒、殁等等回。
谢世：去世的意思。
仙逝：婉辞，称人死。
辞世：去世：老人因病辞世。
长逝：一去不回来，指死亡：溘然长逝。
身故：（人）死：因病身故。
归西：婉辞，指人死（西：西天）。
亡故：死去；故去。
卒：死亡：生卒年月。
殁：死：病殁。
也作没。
死亡是相对于生命体存在（存活）的生命现象，指维持一个生物存活的所有生物学功能的永久终止。
期望对我们每一个人来说，都是最终的归宿，很自然的事情也就不必忌讳。
从古到今，对于死的说法应该有很多，比如皇帝说驾崩，还有我们对死者叫作故人，对于贡献者我们称作牺牲，等等。
不管怎么说，其实生命对于我们来说就是一场过往，活在当下活出属于自己的精彩是最重要的。
死的奇葩几种说法都有趣事啊，比如说年纪比较大的老人家自然死亡就叫去世，如果是因为工职业，在工作岗位上死去的人，这叫因公殉职，还有为了国家或者是人民的利益而去世的人，这叫做牺牲，还有因为车祸或者是意外死亡的，就叫死亡，因病去世的就叫病逝。
一.常见说法:1、去世、过世、谢世、辞世、死去、离世、长逝2、死亡、永逝 、咽气、死了、安眠、安息 二.婉称死：1、永眠、长眠、永别、仙逝、归西、千古、光荣、照山2、林业员、合上眼、入地宫、归地府、姥姥家去了、永远地睡着了、永远地闭上了眼睛 三.古帝王死:驾崩、大薨、山陵崩、登遐 、崩、晏驾四.君主时代称诸侯或大官死:薨、薨逝。
死”的说法有：“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”、“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“故”、“终”等。
死，汉语常用字，读作sǐ，死字是合体字，半包围、左上包围结构。
最早见于甲骨文，其本义为生命终止，后引申为无生命的、难活的、不活动的、行不通的、拼命地、不顾一切地等义，也作姓氏。