任之而已矣什么意思？
这句话的意思是：为自己叹息每次有想去的地方，总是不行。
然而是行是止，任它吧。
鲁直所说“没有一处不可以寄一梦”。
夜雪大作,时欲登舟至沙市,竟为雨雪所阻。
然万竹中雪子敲戛,铮铮有声,暗窗红火,任意看数卷也复有少趣。
自叹每有欲往,辄复不遂。
然流行坎止,任之而已,鲁直所谓"无处不可寄一梦"也。
时欲登舟至沙市,竟为雨雪所阻。
无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
是什么意思？
“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
”的意思是：无为其所不为,无欲其所不欲 不做那些自己不该做的事,不要贪图那些自己不该要的东西.《孟子》卷十三 尽心章句上十七 【经原文】 孟子曰：“无为其所不为①,无欲其所不欲,如此而已矣.” 【释字义】 ①所不为：此指不该为者.下文“所不欲”与此类似. 【释经义】 孟子说：“不做不该做的,不想望不该想望的,如此而已.” 无为其所不为,无欲其所不欲 不做那些自己不该做的事,不要贪图那些自己不该要的东西. 不为：不该做.不欲：不该要. 。
唯道之所成而已矣是什么意思呢？“贵可以问？
不知道为什么被邀请了，感觉邀请机制太奇怪。
虽然勉强能回答。
按照一般的解释，这句话的意思是“道”导致“物”导致“德”，所以(人)遵从了“道”，也就是无为而治(“道”本身/自己)就能带来“德”。
这是王弼《道德经注》的句子，我从网上找到的原文短句都如下：道者，物之所由也；德者，物之所得也。
由之乃得，故曰不得不尊；失之则害，故不得不贵也。
题目里给的断句结合原文看是不对的……但是单独摘出来这句话应该符合文言文文法。
简单翻译一下：“道”是“物”的“由”(由来)；德是“物”的“得”(结果、产物)。
所以第一句话的意思应该是，“道”导致了“物”，“物”导致了“德”。
“由之乃得”可以理解成有了“之”(道)才有“得”(德，也就是结果)；然后因为这个道理所以说没有“得”是没有“尊”。
失去/没有“之”(道)就会导致“害”(危害)，所以没有“得”(德)就不“贵”(高级、重要)。
这句话注释的《道德经》段落是这个：“道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
”。
“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
”是什么意思？
“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
”的意思是：无为其所不为,无欲其所不欲 不做那些自己不该做的事,不要贪图那些自己不该要的东西.《孟子》卷十三 尽心章句上十七 【经原文】 孟子曰：“无为其所不为①,无欲其所不欲,如此而已矣.” 【释字义】 ①所不为：此指不该为者.下文“所不欲”与此类似. 【释经义】 孟子说：“不做不该做的,不想望不该想望的,如此而已.” 无为其所不为,无欲其所不欲 不做那些自己不该做的事,不要贪图那些自己不该要的东西. 不为：不该做.不欲：不该要. 。