为什么罗贯中这么偏袒关羽和诸葛亮？
忠君思想是中国的传统思想，忠于正统，忠于君主，因此为主为朝廷献身而不辞。
历史上的方孝孺、岳飞等都是这样的典型。
罗贯中明显是以魏蜀吴中的蜀国为正统，那么刘备就是真正的君主，曹操则成为纂汉谋逆的奸叛。
整部三国演义就是以此为主要观点的。
关羽和诸葛亮一旦在刘氏政权入编后，无论经历什么堪坷，至死不渝地忠于刘备，也就是以生命孝忠君主，所以被推崇忠君思想的老罗树立成一文一武的两个典范，影响了几代中国人。
关羽本是一个杀过人的逃犯，与张飞、刘备“桃园三结义”后，跟着刘备参加了汉末的军阀混战。
还是无名之将时，敢于“毛遂自荐”，在倒出的酒还没凉的几分钟内，飞马闯入猛将华雄的大营，一刀砍下其头并速返曹营，立下了勇冠中原的威名，史称“温酒斩华雄”。
混战中被曹操掳入曹营后，孟德又是欲使关羽乱其嫂，又是官爵财利和美姬的轮番诱惑。
但关羽忠心地保护着年轻美貌的嫂嫂们，也不被曹操的色利所诱引。
“过五关斩六将”后，带刘备的夫人们“完璧归赵”。
后来主政荊州时，“水淹七军”擒于禁俘庞德，威震华夏，孟德吓得差点迁都以避其威。
但在魏吴的联合下，名将吕蒙和陆逊合计困住关羽，无奈而“敗走麦城”，被俘后宁死不屈、慷慨就义，成就了“忠义千秋”的美名。
诸葛亮本是一介布衣书生，刘备闻其才，不顾四十多岁将军恭聘二十几岁无名书生的面子，“三顾茅庐”而得孔明。
诸葛亮仕刘后，提出了影响极大的《隆中对》。
帮刘备出谋划策，又是“草船借箭”，又是“诸葛亮吊孝”，又是让孙权“陪了夫人又借兵”，还协助东吴在赤壁打敗曹操。
待刘备白帝托孤后，又开始辅助刘禅。
为缓解内部矛盾，亲率大军出征，七出祁山，搞得强魏老不舒服，帮刘禅稳定了川内局势。
自己却五十多岁精尽力竭，累死在五丈原，可谓“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
后来魏国攻入蜀都时，其子孙为国家拼死血战，身献西蜀，称得上满门忠烈。
诸葛亮对刘备的忠诚惊泣天地，千古感叹。
罗贯中正因为关羽和诸葛亮的忠义感天，所以特别偏袒他俩。
这里面首先要看《三国演义》的成书背景：小说《三国演义》开篇序言部分介绍的很清楚，该书的成书主要是流传于我国古代的一种民间艺术——“说书”，“说书”在我国是很古老的一种民间艺术，魏晋南北朝时期就已经在民间存在，成于隋唐，宋元时期兴盛，明清时期发展到鼎盛，起初，由于生产力落后，人们生活十分困难，“说书”仅仅局限于人们劳作和茶余饭后自娱自乐一种形式，“说书”的主要内容主要是民间的奇闻轶事、神鬼传说，当然包括一些历史文化故事等，隋唐时期，随着统一的多民族国家大融合局势初步形成，人民生活稳定，南北交通交流发达，“说书”这门民间艺术从简单的“口述”演变成有简单的二弦、板胡等乐器伴奏下说唱艺术，开始在人员集聚区、城市酒厮、茶坊等固定场所说唱，这就是“坠子书”“大鼓书”最早由来。
三国故事在西晋王朝刚刚建立时就有流行，经过历朝历代民间艺人的传承创新和艺术加工，到了罗贯中生活的那个年代，大部分故事情节、人物形象已经是惟妙惟肖、更加丰满。
我们都知道，罗贯中是元末明初人，文学功底深厚，有经天纬地之才，早年参加张士诚农民起义军，是张士诚的得力幕僚，经历过很多反抗元朝专制统治战争场面，也接触过很多文人将才，离开张士诚后，飘落江湖隐居民间，每天以听说书度日，尤其喜欢听三国故事，熟记于心，久而久之，汲取百家之长，经过个人搜集整理和艺术加工后，在东晋历史学家陈寿的《三国志》基础上，形成《三国志通俗演义》，后被改成《三国演义》。
在听说书过程中，三国时期的关羽和诸葛亮始终都是民间艺人们十分推崇的英雄形象，关羽忠诚正义，节义勇武，一生忠于刘备，唐朝时被尊崇成“神”；诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，是人们心中的“贤臣”的代表，又是智慧的化身，加上罗贯中本人深受儒家思想影响，在《三国演义》写作的时候，个人秉承很强的尊刘思想，关羽和诸葛亮又是刘备蜀汉集团功勋卓著关键人物，自然就成了推崇对象。
这样吧，我简单说下一样采纳，过去民间的说法，有对的地方有不对的地方，罗贯中是蜀国人，自然把刘备描写的很好，罗贯中并不是一个普通的作家，他有才华，有能力，只可以出生的比较晚，我相信罗贯中出生早的话一定会是蜀国军中一名优秀的谋士，这也是罗贯中的所希望的，所以诸葛亮成了他的偶像，他把诸葛亮描写神勇，主要是自己太爱这个谋士了，至于关羽，当时蜀国没有人不喜欢关羽，因为关羽的忠心让他成为当时的榜样， 。