为什么会有南朝四百八十寺？
根据史料中的描述，在刘宋时期（中国南北朝的第一个朝代）就开始在国家之中建造了大量的佛寺，数量达到了1913所。
此外在萧梁统治的时期（南北朝的第三个朝代），修建佛寺的风气达到了顶点，以至于在当时社会上出现了大大小小2846所佛教建筑。
这些风格不一的佛教建筑也是当时南北朝时代最重要的建筑物，而且这些君王们不仅修建了数量众多的佛寺，还将国库中的大部分钱款用于装饰这些佛。
就连是天子脚下的都城，都遍布着至少500多座佛教寺庙，可见当时的佛寺兴建的风气之旺盛。
在今天的南京，还存在着这样的一句俗语，那就是“出了南门尽是寺”。
我们也可能从这句话中窥见在当时的南北朝时期，全国的佛寺数量是多么的庞大。
而且在建康城中，最大的一座佛寺就是同泰寺了，这座也是梁武帝希望能够出家为僧的场所。
当时的梁武帝为了方便礼佛，于是便下令在都城修建一座佛寺，由此正对着皇宫宫门的同泰寺出现了。
在这座寺庙之中，坐落着六个大殿以及十多个偏殿，而且也为佛像准备了供奉的佛塔，这些金身佛像每天都受到着来自君王和万民的敬仰。
但是这些佛寺的出现也给当时的百姓带来了苦难，因为佛寺是由统治者下令修建的，因此也受到了统治者的庇佑，于是佛寺里的僧人就开始雇佣廉价的劳动力去耕种，然后将食物高价出售给当时的百姓。
于是就造成了这样的一种现象，那就是在金碧辉煌的佛寺背后，藏着来自劳动人民的辛酸。
南朝四百八十寺出自？
诗句出唐朝诗人杜牧诗。
杜氏江南春之句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”盖极言南朝寺庙之多。
南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居多，绝大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。
南朝四百八十寺写的是南京吗？
当然是南京，南京在当时称建康，为六朝（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）首都。
东晋以后统治者多信奉佛教，大建寺庙，这四百八十寺就是统称。
据传达摩祖师东渡至南朝，曾与梁武帝对话，直言其建造如此多寺庙一功德也没有，因为皆是百姓血汗所筑。
杜牧写此诗，亦暗含此意。
诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”的意思及全文赏析？
南朝遗留下的许多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。
赏析：这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。