期颐的意思？
期颐，一般指一百岁老人。
期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
古时称百岁为 “期颐之年 ” 。
期颐：百岁之人。
源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。
二十曰弱，冠。
三十曰壮，有室。
四十曰强，而仕。
五十曰艾，服官政。
六十曰耆，指使。
七十曰老，而传。
八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。
百年曰期，颐。
”意思是人生以百年为期，所以称百岁为 “期颐之年 ”。
期颐之年是指老人多少岁？
不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩童； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 年少泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——黄金时代， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。
总角：指幼年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角 兮”。
今后称幼年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
” 垂髫：指幼年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指幼年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
” 束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履节操焉。
” 及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表明已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇跋文》“小者待年于国”。
今后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
” 弱冠：指男人20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男人20岁行冠礼，表明现已成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
” 而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。
今后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异－长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。
” 不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。
今后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。
” 艾： 指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。
晚年头发苍白如艾。
《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？” 花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。
” 古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”亦作“古希”。
皓首：指晚年，又称“白首”。
《 后汉书·吕强传》：“故太尉段颖，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。
” 黄发：指长命白叟。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。
白叟头发由白转黄。
曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。
” 陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
” 鲐背：指长命白叟。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。
《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。
”白叟身上生斑如鲐鱼背。
耄 ：古称大约七十至九十岁的年岁。
匪我言耄。
－－《诗·大雅·板》 亦聿既耄。
－－《诗·大雅·抑》 老夫耄矣，无能为也。
－－《左传·隐公四年》 耋 ：年八十曰耋。
字亦作耋。
－－《说文》 则大耋之嗟。
－－《易·离》。
马注:“七十曰耋。
” 使率一二耋老而绥焉。
－－《公羊传·宣公十二年》 耄耋：七八十岁的年纪；高龄，高寿。
期颐：指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。
谓百岁白叟应由子孙奉养。
苏轼《次韵子由三首》：“到处无妨闲卜筑，流年自可数期颐。
” 希望对你有协助！。