和利弊有关的成语？
成语应该是权衡利弊权衡利弊拼音:quán héng lì bì解释:权：称砣。
衡：称杆。
权衡：比较，衡量。
比较一下哪一个有利哪一个有害。
语法:权衡利弊作谓语、宾语；用于处事。
示例:熊召政《张居正》第二卷第25回：“权衡利弊，为了保全自己讨好首辅、博取皇上欢心，他决定把五城兵马司的家丑尽行抖搂出来。
”近义词:权衡得失。
和利弊相关的成语有： 权衡利弊，弊多利少、兴利除害、百弊丛生，利弊得失，利弊权衡，趋利避害，有利有弊，掎摭利病，各有利弊，权衡轻重，左右权衡，权衡左右，思量再三，再三比较，谨慎从事，考虑得失，权衡轻重，弊大于利。
以上成语都是和利弊相关的， 欢迎补充。
形容好坏的成语有哪些？
成语标题成语解释笔削褒贬笔：记载。
削：删改。
古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。
原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。
也指用文字褒扬、贬斥人或事。
不分玉石指无有区别，同归于尽。
参见“玉石俱焚”。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。
”不识好歹不知好坏。
指愚蠢，缺乏识别能力。
出处：《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“[九阿姐]方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。
”不相上下分不出高低好坏。
形容水平相当。
出处：唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。
”不知好歹不知道好坏。
多指不能领会别人的好意。
出处：元·郑廷玉《金凤钗》第二折：“做儿的不知好歹，做娘的不辨清浊。
”道长论短指评论好坏是非。
出处：丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。
”道长争短指评论好坏是非。
出处：林如稷《将过去》：“你近来怎么这样瘦，精神也像不好：意志消沉，从前爱闹爱道长争短，现在只是死呆呆不爱说话？”隔皮断货指隔着封皮，判断货物的好坏。
比喻凭外部现象推测内部底细。
出处：《歧路灯》第八回：“不是为他中了举，便说深远。
只是那光景儿，我就估出来六七分。
兄弟隔皮断货，是最有眼色的。
”话长说短评论他人的好坏是非。
泾清渭浊泾水清，渭水浊。
比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。
”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。
”泾渭不分泾水和渭水清浊不分。
比喻好坏不分，是非不明。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。
”泾浊渭清泾水浊，渭水清。
比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。
”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。
”兰艾同焚兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。
兰花跟艾草一起烧掉。
比喻不分好坏，一同消灭。
出处：《晋书·孔怛传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。
”良莠淆杂淆：混淆。
杂：混杂。
好坏混在一起。
比喻好人和坏人难以区分。
亦作“良莠混杂”烈火辨日在烈火中能辨别玉的好坏。
比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
出处：宋·叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。
”论长道短议论别人的是非好坏。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。
”论长说短议论别人的是非好坏。
论短道长议论别人的是非好坏。
同“论长说短”。
论黄数白①指任意评论是非好坏。
②点了黄金又数白银。
极言财富之多。
能伸能屈能弯曲也能伸直。
指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
比喻好坏环境都能适应。
出处：《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。
以义变应，知当曲直故也。
”清渭浊泾古以为渭水清，泾水浊。
也比喻两者相比较，是非好坏分明。
出处：《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。
”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。
”清浊同流清水和浊水一渠同流。
形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
犬兔俱毙比喻双方同归于尽。
出处：《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。
韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。
田父见之，无劳倦之苦而擅其功。
”是是非非把对的认为是对的，把错的认为是错的。
比喻是非、好坏分得非常清楚。
出处：《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
”说长道短议论别人的好坏是非。
出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。
”说长话短议论别人的好坏是非。
同“说长道短”。
说长论短说长处，讲短处。
形容议论别人的好坏是非。
出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。
”说长说短议论别人的好坏是非。
同“说长道短”。
说短道长说长处，讲短处。
形容议论别人的好坏是非。
出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。
”说短论长议论别人的好坏是非。
出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。
”说好说歹①指百般劝说或请求。
②褒贬，评论好坏。
同归于尽尽：完。
一起死亡或一同毁灭。
出处：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。
”瓦玉集糅糅：混杂。
瓦和玉混杂在一起。
比喻好坏不分。
眼内无珠比喻不识货或看不出好坏。
玉石不分比喻好坏不分。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。
”玉石混淆比喻好坏混杂。
出处：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“真伪颠倒，玉石混淆。
”玉石皆碎犹玉石俱焚。
出处：三国·魏·锺会《移蜀檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。
”玉石俱摧犹玉石俱焚。
出处：《晋书·索綝传》：“孤恐霜威一震，玉石俱摧，又《慕容德载记》：“脱履机不发，必玉石俱摧。
”玉石俱焚俱：全，都；焚：烧。
美玉和石头一样烧坏。
比喻好坏不分，同归于尽。
出处：《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。
”玉石俱碎犹玉石俱焚。
出处：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已。
”玉石同沉比喻善恶一齐受害。
出处：南朝·梁元帝《驰檄告四方》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。
”玉石同碎犹玉石俱焚。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。
”玉石相揉比喻好坏混杂。
出处：《孔丛子·对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。
”玉石杂糅比喻好坏混杂。
出处：汉·王充《论衡·累害》：“公侯已下，玉石杂糅；贤士之行，善恶相苞。
”月旦春秋比喻评论人物的好坏。
出处：《后汉书·许劭传》：“初，劭与靖（劭从兄）俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有，月旦评焉。
”阅人多矣形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
出处：《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器。
”臧否人物臧否：褒贬。
评论人物好坏。
出处：《晋书·阮籍传》：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。
”芝艾俱焚芝艾：比喻美和恶。
芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。
出处：《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能自别乎？”。