《醉翁亭记》的二三四段开头的，若夫，至于，已而，等词语有什么作用？这三段是按照怎样的顺序来写的？
1、词语及作用：1）若夫：句首语气词，用在句首或段落的开始，表示另提一事，可以翻译为“至于”，并无实际意思。
2）至于：像那。
用在句首或段落的开始，表示另提一事，作用与“若夫”相同。
3）已而，可解释为后来；紧接着；随后。
意思是表示一天的游乐活动即将结束。
作用是用在上下段的开头,具有过渡和转换的作用。
2、按照由远及近的顺序来写的。
为什么要修家谱，修谱的作用及意义是什么？
一、家谱家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。
是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。
先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论·志氏姓》、《风俗通.姓氏篇》等谱学著作。
到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。
隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。
因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。
在关于中国家谱起源各种观点中，有一种观点认为是起源于宋代。
持这一观点的人之所以会置魏晋隋唐时期大量关于谱牒的记载而不顾，坚持把宋代作为家谱的起源，有他们一定的道理。
其实，现在的家谱确实是与宋代的家谱一脉相承的，而与魏晋隋唐的谱牒没有太多的传承关系。
这一点，从现在存世的家谱大都起源于宋的事实可以得到证明。
家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。
虽是史类文献，事实上，家谱的要旨和核心就是在于要隐恶扬善，蒙蔽真相。
古代的家谱纂修，出于抬高家族地位和声望起见，在追溯先祖时，必然要上溯到一个名人或皇帝方才罢休。
二、家谱的目的与意义中国人重视饮水思源，不忘祖宗先人。
千年来，人们把祖宗的世系和事迹记录下来传给子孙，以此证明家族的存在、延续家族的血脉。
其实，这就是家谱。
三、为何修家谱古语云：三世不修谱为不孝。
家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。
故谱不可不修。
我国传统文化历来重视孝道，讲究寻根问祖，饮水思源，不忘血脉传承，祖宗先人，中华民族自古以来就重视家的根系源流。
而家谱，正是延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家根本。
家谱还是家族延续的真实记载，百科全书和历史档案。
通过修撰家谱，还能凝聚宝贵的血缘亲情，无论你漂泊何方，不会忘记家乡的那个“根”。
更重要的是，修家谱是治家齐国传承历史的优秀文化，好的祖训家风家规，可以让一个家族千秋万代，经久不衰，比如孔家，杨家等等。
家谱，其实就是记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。
不管是过去的达官贵人还是平民百姓，，都有记载，他是中华文明史中具有平民特色的文化，家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学等的深入研究，都有不可替代的独特功能。
因为古代很多时期，政府统治并不稳定。
当人们被侵犯，或者发生纠纷时需要有人站出来帮忙解决，不稳定的政府没能提供应有的服务。
所以人们被侵犯时就会叫亲人去帮忙助威和打架等。
发生纠纷时，不稳定的政府也没能过来解决，也会叫亲人来评理。
这样家族势力就有了生存的土壤，到后来家族人多了，就记不住谁是自己亲人了，所以就需要记录，记录着，记录着，就慢慢发展成族谱。