关键词不能为空

位置:中华风雅颂 > L-P词组 > 卖油翁重要词语解释-文中哪些词语表现了卖油翁对康肃公射技的态度?

卖油翁重要词语解释-文中哪些词语表现了卖油翁对康肃公射技的态度?

作者:中华风雅颂
日期:2024-03-22 12:23:05
阅读:

文中哪些词语表现了卖油翁对康肃公射技的态度?

卖油翁重要词语解释-文中哪些词语表现了卖油翁对康肃公射技的态度?

颔之原句是:见其发矢十中八九,但微颔之。

解释:老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支, 只不过微微地点点头赞许这情况。

扩展资料:《卖油翁》陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。

尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。

见其发矢十中八九,但微颔之。

 康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。

”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。

因曰:“我亦无他,惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

译文康肃公陈尧咨擅长射箭,当时没有人能比得上他,他也为此有点自夸。

一次,他曾在自家的园圃里射箭,有个卖油的老翁放下挑着的担子,站在一旁,轻视地斜着眼看他,很久也不离开。

老翁见到他射出的箭十支能中八九支,只是微微地点点头,略微表示赞许。

  陈尧咨问道:“你也懂得射箭吗?难道我射箭的技艺不精湛吗?”老翁说:“没有什么别的奥妙,只不过是手法熟练罢了。

”陈尧咨气愤地说:“你怎么能够轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油(的经验)就能懂得(这个)道理。

”于是老翁取出一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖住葫芦的口,慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里,油从铜钱的孔中注进去,却不沾湿铜钱。

接着老翁说:“我也没有什么别的,只不过是手法熟练罢了。

”康肃公(只好)笑着打发老翁走了。

“睨之”,“但微颔之”。

陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。

尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。

见其发矢十中八九,但微颔之。

康肃问曰:“汝亦知射亦?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。

”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。

因曰:“我亦无他,惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

 解释:老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支, 只不过微微地点点头赞许这情况。

卖油翁的一词多义?

卖油翁重要词语解释-文中哪些词语表现了卖油翁对康肃公射技的态度?

关于卖油翁的一词多义如下:1. "卖油翁"最初是指古代街头上销售灯油的小贩,后来也泛指街头巷尾的小商贩。

2. 在文学作品中,"卖油翁"常常以一种温和、和善的形象出现,包括在《红楼梦》中的贾母就经常被形容为“卖油翁”。

3. 有时也用“卖油翁”的身份形容某些社会地位低下、待遇不好但生活坚韧不拔、性格刚毅的人,包括现代流行歌曲《卖油郎独占花魁》中所描绘的主人公。

4. 在俚语中,“卖油翁”也有一个稳定收入但事业无望向上发展的意思,通常用于讽刺那些缺乏积极进取心、不肯努力奋斗的人。

"卖油翁"这个词有多种含义,可以根据不同的语境来理解它的意思。

卖油翁的一词存在多义。

首先,“卖油翁”可以指卖油的人,这是最初的含义。

其次,“卖油翁”也可以指出卖牛肉的人,因为有些人在卖油的同时也出售牛肉。

最后,“卖油翁”还可以指戏曲中的角色,通常是一位面黄肌瘦、很穷的老人,在街头巷尾游走卖油糖。

这种词语多义的现象并不罕见。

在汉语中,一些字词的意义会因时间、地域和语境而发生变化,需要我们具备足够的语言知识和语境理解能力才能准确理解和运用。

此外,对于同一字词的不同解释,我们在具体交流中也需要注意使用上下文语境、口音等因素,避免出现歧义的问题。

一词多义的字有:之、其、以、射、而。

具体如下:1、之但微颔之(之:代词,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

)以我酌油知之(之:代词,指射箭也是凭手熟的道理。

)以杓酌油沥之(之:代词,指葫芦。

)笑而遣之(之:代词,代卖油翁,译为“他”。

)2、其见其发矢十中八九(其:代陈尧咨。

)以钱覆其口(其:代词,代葫芦,译为“它的”。

)3、以以我酌油知之(以:介词,凭。

)以钱覆其口(以:介词,用。

)4、射尝射于家圃(射:动词,射箭。

)尔安敢轻吾射(射:名词,射术。

)5、而释担而立(而:表顺接的连词。

)自钱孔入,而钱不湿(而:转折连词。

)康肃笑而遗之(而:修饰连词。

)。

    中华风雅颂欢迎您相关推荐

    • 卖油翁重要词语解释-文中哪些词语表现了卖油翁对康肃公射技的态度?

      文中哪些词语表现了卖油翁对康肃公射技的态度? 颔之原句是:见其发矢十中八九,但微颔之。 解释:老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支, 只不过微微地点点头赞许这情况。 扩展资料:《卖油翁》陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。 尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。 见其发矢十中八九,但微颔之。  康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。 ”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。 ”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。 因曰:“我亦无他,惟手熟尔。 ”康肃笑而遣之。 译文康肃公陈尧咨擅长射箭,当时没有人能比得上他,他也为此有点自夸。 一次,他曾在自家的园圃里射箭,有个卖油的老翁放下挑着的担子,站在一旁,轻视地斜着眼看他,很久也不离开。 老翁见到他射出的箭十支能中八九支,只是微微地点点头,略微表示赞许。 陈尧咨问道:“你也懂得射箭吗?难道我射箭的技艺不精湛吗?”老翁说:“没有什么别的奥妙,只不过是手法熟练罢了。 ”陈尧咨气愤地说:“你怎么能够轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油(的经验)就能懂得(这个)道理。 ”于是老翁取出一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖住葫芦的口,慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里,油从铜钱的孔中注进去,却不沾湿铜钱。 接着老翁说:“我也没有什么别的,只不过是手法熟练罢了。

      L-P词组
    • 为君分忧的词语解释;对出下联,欧阳修醉翁亭里与民同乐?

      对出下联,欧阳修醉翁亭里与民同乐? 范仲淹岳阳楼上为君思忧解释:范仲淹对欧阳修,岳阳楼对醉翁亭这不用说了里对上。 楼主的补充在下看过,但是觉得若直接取缩写多少显得生硬。 “为君思忧”在整体(平仄以及词性、句式)上对应着“与民同乐”,此外还有一些小对应:忧对乐。 其实在做对时想过“为君分忧”,这样更对应一些,但是想来“君”已经贬黜范仲淹,自然不会和他一起为国事而忧,这里范仲淹只能自己为国事担忧,却不能在与皇帝共同商讨国之大计 。 食人之禄忠人之事全文? 圣人名言丨“食人之禄,忧人之事”食人之禄,忧人之事【原文】曾子曰:“食人之禄,则忧人之事。 ”(《孔子家语·七十二弟子解》)【译文】曾子说:“接受人家的俸禄,就要为人家的事担忧。 ”【浅悟】在其位就要谋其政。 忠于职守,敬其事业,这是基本的职业道德,古今中外都是如此。 有的人对工作不负责任,光做和尚不撞钟,就是失德的表现。 食君之禄,忠君之事“,谚语,“做臣子的,拿着君主给的俸禄,理应效忠君主。 意思是“比喻享受了上级或别人的良好待遇,就应忠诚为他效劳”。 比如:”食君之禄,担君之忧“,吃(拿)着皇上的(朝廷的)俸禄(薪水),就要为皇帝分忧。 意思是”受了别人的恩惠,就要替别人分担“。 正所谓:”无功不受禄“。 用愚兄造句说出他的意思? 愚兄是我最亲爱的兄弟,他总是以他的智慧和幽默感给我带来欢乐和启发。 每次和他交谈,我都能感受到他

      L-P词组
    • 记词语解释的好处 《醉翁亭记》的二三四段开头的,若夫,至于,已而,等词语有什么作用?这三段是按照怎样的顺序来写的?

      《醉翁亭记》的二三四段开头的,若夫,至于,已而,等词语有什么作用?这三段是按照怎样的顺序来写的? 1、词语及作用:1)若夫:句首语气词,用在句首或段落的开始,表示另提一事,可以翻译为“至于”,并无实际意思。 2)至于:像那。 用在句首或段落的开始,表示另提一事,作用与“若夫”相同。 3)已而,可解释为后来;紧接着;随后。 意思是表示一天的游乐活动即将结束。 作用是用在上下段的开头,具有过渡和转换的作用。 2、按照由远及近的顺序来写的。 为什么要修家谱,修谱的作用及意义是什么? 一、家谱家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。 是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。 先秦时,社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书;秦汉以后,又出现了《帝王年谱》、《潜夫论·志氏姓》、《风俗通.姓氏篇》等谱学著作。 到魏晋南北朝时,门阀制度盛行,家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据,于是便迅速发展起来。 隋唐五代后,修谱之风更从官方流行于民间,以至遍及各个家族,出现了家家有谱牒、户户有家乘,并且一修再修、无休无止。 因此每次修谱,也就成了同姓同族人之间的大事。 在关于中国家谱起源各种观点中,有一种观点认为是起源于宋代。 持这一观点的人之所以会置魏晋隋唐时期大量关于谱牒的记载而不顾,坚持把宋代作为家谱的起源,有他们一定的道理。 其实,现在的家谱确实是与宋代的家谱一脉相承的,而与魏晋隋唐的谱

      L-P词组
    • 完善品德的意思解释词语—什么是个人品质完善的重要标志?

      什么是个人品质完善的重要标志? 个人品德是个体人格完善的重要标志。 一方面,个人品德决定着一个人在实际生活和社会实践中的行为选择,以及对各种关系的协调和处理,直接显示出个人境界和素质的低;另一方面,个人品德又为自我整体素质的修养、锻炼和完善规划目标指明方向,为个人成长提供指引和调控。 修其身词语释义? 修其身是一个成语,多用于道德教化和自我修养的引导。 具体释义如下:1. 修身:指人在修养心灵和人格的过程中,修正自身的缺点和不足,提高品德和素质。 2. 修其身:修身的衍生用法,强调通过修养自身来达到健康、强壮、美丽等方面的目标。 3. 修身养性:培养良好的品德和修养,发展丰富的思想、情感和个性特点。 4. 修身齐家治国平天下:指通过修身、齐家、治国为基础,达到统治整个社会,实现天下太平的境界。 这是儒家思想中对于君主修身的要求。 总结起来,修其身强调通过不断的自我修养和完善自身的品德、养性、身体等各个方面,以达到提升个人自身素质和全面发展的目的。 健全的人格用成语怎么形容? 健全的人格是指一个人具有完整、稳定、有适应性的人格特征,能够自我认识、自我控制、自我调节,同时具备良好的社交能力和道德品质。 用成语来形容健全的人格,可以说是“德才兼备、品行端正、心态平衡、自律自强、处事从容、谦虚谨慎、坚忍不拔、积极向上、宽容大度、诚实守信、勤奋努力、不屈不挠、风度翩翩”等。 这些成语都表达了

      L-P词组
    • 氓中的重要词语解释;诗歌《氓》中有什么现代的成语?

      诗歌《氓》中有什么现代的成语? 诗经《氓》中有哪些成语:二三其德,夙兴夜寐,信誓旦旦,载笑载言 1.二三其德:[èr sān qí dé]【释义】:二三:不专一。 形容三心二意。 【近义词】:二三其意,三心二意,见异思迁【反义词】:全心全意,一心一意,见异思迁,一心一德【造句】:至于匹夫蕞尔,宿诺不亏,既在乘舆,二三其德。 2.夙兴夜寐:[sù xīng yè mèi]【释义】:夙:早;兴:起来;寐:睡。 早起晚睡。 形容勤奋。 【近义词】:起早摸黑,起早贪黑,夜以继日【反义词】:饱食终日,游手好闲【造句】:满腹的愁怨,迭加在夙兴夜寐的绞索里损我柔肠。 3.信誓旦旦:[xìn shì dàn dàn]【释义】:信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。 誓言说得真实可信。 【近义词】:山盟海誓,指天为誓,海枯石烂,言而有信,指天誓日【反义词】:食言而肥,言而无信【造句】:他信誓旦旦的说那件事是真的,不过真相到底如何就不得而知了。 4.载笑载言:[zài xiào zài yán]【释义】:边笑边说话。 【造句】:向天小队正载笑载言地走着,一道响亮又带有轻蔑和挑衅味道的喊声从向天小队左边的一条岔路中传过来。 【原文】 氓之蚩蚩,抱布贸丝。 匪来贸丝,来即我谋。 送子涉淇,至于顿丘。 匪我愆期,子无良媒。 将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载

      L-P词组
    • 祭可以造句(家祭无忘告乃翁的祭可以组什么词?)

      家祭无忘告乃翁的祭可以组什么词? 祭的组词:祭奠,祭坛,祭祀,祭灶,吊祭,祭礼路祭,獭祭,陪祭,公祭,祭文,主祭祭:(2) 同本义祭,祀也。 ——《说文》祭之为言索也。 ——《说苑·权谋》祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。 ——《谷梁传·成公十七年》无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。 ——《公羊传·桓公八年》注祭者,所以追养继孝也。 ——《礼记·祭统》。 “祭”这个字可以组成的词语有哪些? 祭祀 jì sì祭奠 jì diàn祭酒 jì jiǔ獭祭鱼 tǎ jì yú打牙祭 dǎ yá jì祭拜 jì bài祭星 jì xīng獭祭 tǎ jì祭日 jì rì祭司 jì sī祭文 jì wén牙祭 yá jì奠祭 diàn jì拜祭 bài jì国子祭酒 guó zǐ jì jiǔ祭品 jì pǐn望祭 wàng jì蜡祭 là jì祭祖 jì zǔ祭坛 jì tán虞祭 yú jì郊祭 jiāo jì丁祭 dīng jì祭典 jì diǎn祭器 jì qì吊祭 diào jì助祭 zhù jì生祭 shēng jì祭享 jì xiǎng祭幛 jì zhàng。 祭可以怎么组词? 组词:祭坛、祭祀、主祭、祭礼、祭文、路祭、獭祭、公祭、吊祭、打牙祭、燎祭、生祭、拜祭。 例句1、既然入乡随俗,拓跋痕三人倒也老老实实的跟着众人朝祭坛三拜九叩。 2、之后它就变成了一种中古世纪的战袍,

      A-E词组
    • 苏武牧羊的重要词语解释-苏武牧羊的意思?

      苏武牧羊的意思? 苏武牧羊的寓意:赞扬了苏武面对威逼利诱忠心耿耿,不畏强权,忠贞不屈,不向挫折屈服低头的精神。 苏武牧羊这个故事讲的是苏武在天汉元年(前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留。 匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降;后将他迁到北海(一说今俄罗斯的贝加尔湖,一说在今甘肃白亭海)边牧羊,手持汉朝符节,扬言要公羊生子方可释放他回国。 苏武历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈。 至始元六年(前81年),方获释回汉。 他去世后,汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一,彰显其节操。 苏武牧羊曲的意思? 苏武牧羊意思是苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。 成语出处:西汉时期,汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好,由于汉朝降将鍭侯王的反叛,单于大怒,扣押了苏武等人,劝其投降。 苏武宁死不屈,坚决不降,被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊,19年后才回到汉朝。 《苏武牧羊》赞扬了苏武面对威逼利诱忠心耿耿,不畏强权,忠贞不屈,不向挫折屈服低头!。 苏武牧羊意思? 意思是:苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。 成语出处:西汉时期,汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好,由于汉朝降将鍭侯王的反叛,单于大怒,扣押了苏武等人,劝其投降。 苏武宁死不屈,坚决不降,被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊,19年后才回到汉朝。 《苏武牧羊》赞扬了苏武面对威逼利诱忠心耿耿,不畏强权,忠贞不屈,不向挫折屈

      L-P词组
    • 职测词语积累与词语解释 事业编考试公基和职测哪个重要?

      事业编考试公基和职测哪个重要? 相对于公基,职测更重要一些。 公基和职测最大的区别在于公基靠看书和背诵,职测靠积累和能力。 公考届有个俗语就是说职测考的是智商。 对于不同的人,这两种考试的难度不一样,大多数人觉得职测很难,公基只需要背诵就行了,少数不太喜欢背书的人,觉得做行测题比较有意思。 公基是指公共基础考试,一般在事业单位招聘考试中会考察。 行测职测两者是一样的,是行政职业能力测验两种不同说法。 公基和职测如何备考? 公基和职测备考需要认真准备因为公基和职测是招聘考试中的重要组成部分,对于考生来说是非常重要的。 公基一般包括政治、英语、数学、逻辑等知识点,在备考时需要注重对基础知识的理解和掌握,还需要多做练习来提高解题能力。 职测则需要注重对职业素质和能力的考查,需要通过了解职业相关知识和技能来提高职业素质和能力,同时还需要通过练习和模拟考试来提高应试能力。 此外,备考时还需要注重制定合理的备考计划,充分利用时间和资源。 在备考过程中,还可以通过参加培训班、请教老师、阅读相关书籍等方式来加强备考。 同时,还需要注重心理调节和保持良好的身体状况,以保证备考顺利进行。 公基和职测备考需要认真准备和规划,但不难备考。 公基是对基础知识与常识的考察,需要认真学习相关课程的基础知识,掌握一定的分析能力,训练自己的思考方式;职测是对个人能力与特长的考察,需要了解相关的考试信息和测试方式,注

      L-P词组
    • 伫立重要词语解释是(巍然伫立的意思?)

      巍然伫立的意思? 谢邀。 没有巍然伫立这个词语,你说的是“巍然屹立”吧?巍然屹立,汉语成语,拼音是wēi rán yì lì,比喻像高山一样直立地上,不可动摇。 成语出处:孙世恺《雄伟的人民大会堂》:“在天安门右前方,巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦,这就是人民大会堂。 ”示例:用于人:哈尔威巍然屹立在他的船长岗位上,沉着镇定地指挥着,控制着,领导着。 伫立的近义词,羞怯的反义词,枯燥的反义词? 伫立的近义词:驻立。 羞怯的反义词:大方。 枯燥的反义词:有趣、活泼、滋润、隽永、生动。 词语解释1、伫立:伫:长时间地;立:直立,站立。 伫立:久立,长时间地站立着。 长时间地站立,没有动作。 指人的站立。 2、羞怯:是羞涩胆怯的意思,主要表现为紧张、难为情、脸红和退缩。 3、枯燥:枯燥,包含两类含义:“枯”、“燥”。 枯,指树木因旱或病不再有生机盎然的情况,反而逐渐凋零枯黄。 燥,从火,属热,有干热之意。 答:1.伫立的近义词是:挺立。 2.羞射的近义词是:害羞。 3.枯燥的近义词是:无聊。 拼音wú liáo释义1、由于清闲而烦闷:他一闲下来,便感到无聊。 2、(言谈、行动等)没有意义而使人讨厌:老谈吃穿,太无聊了。 例句他一闲下来,便感到无聊。 近义没趣枯燥孤寂乏味反义有趣风趣。 “伫立”的近义词:耸立、肃立、屹立、矗立、直立羞涩的反义词:1、从容:指人处事不慌张,很镇定;舒缓悠闲的样

      L-P词组
    • 散步中重要的词语解释—walk on ones legs和walkwith区别?

      walk on ones legs和walkwith区别? 答:两者的主要区别是:walk on ones legs 这个短语的中文意思是:用腿脚走路。 表示某人走路或步行的方式或方法。 例如:He usually walks to his office on his legs. 他通常是用腿脚走路去上班的。 walk with 这个词语的中文意思是:跟/与/ 和某人一起走路/步行/ 散步。 表示某人的散步情况或习惯等。 例如:She often walks with her friends after supper. 她常常在吃完晚饭后就跟朋友一起散步。 散步的古代雅称? 古人对悠闲散步的雅称,漫步,徜徉踏青,闲庭信步,神闲气静。 散步这个词的产生源自于古人的食药风气,在魏晋南北朝时期,士大夫普遍盲目追求,延年益寿服用五石散,成为当时十分流行的风气,五石散的主要成分是紫石英,白石英是十指中如流黄5种矿物质,其中某些成分有较大的毒性会损害人体健康,服用后必须使药性发作,身体发热才能减轻对身体的伤害,当时人称药性的显现为散发散发,说明要以得力,否则药性不显,便看生命危险,为了使药性能顺利的散发,食药后人们不能静卧休息必须行走,以刺激药性的发作,这种行走叫做行散,后来便被人们称为散步。 散步在古代的雅称叫做踱步,散步在现代人眼中的意思是吃饱了不消化去走走路,不属于剧烈运动,主要目的是促

      L-P词组