亲情切切的意思解释词语（母亲节七字顺口溜？）

母亲节七字顺口溜？

1、母牛舔犊爱亲子，雄鹰拮食为雏儿。

2、母爱伟大问暖寒鞠躬尽瘁鬓如霜。

3、母爱深深深爱母亲恩切切切恩亲。

4、母亲恩同泰山重赤子情如大海深。

5、母爱结成希望果亲情织就幸福花。

6、母如大地滋万物亲似苍天润千秋。

7、每见舔犊思母情常思报答春晖意。

1 “母亲节，爱妈妈”2 这个顺口溜用了七个字，每个字都是常用的，容易记忆和朗诵。

3 另外，母亲是家庭中最重要的人之一，母亲节是向母亲表达感激和爱意的重要节日。

大家可以用这个顺口溜来庆祝母亲节，表达自己的感情。

顶礼妈妈母亲节。

因为这七个字言简意赅，结构简单易记，同时表达了向母亲致敬的祝福和祝福节日的意义。

对于一些想要用顺口溜祝福母亲节的人来说，这个顺口溜内容很丰富，同时还具有美好的祝愿，可以真实贴切地表达情感，增添了节日的欢乐氛围。

怎么理解中国传统的孝道？

君要臣死，臣不得不死。

父要子亡，子不得不亡。

中国传统的孝道讲究小辈对长辈的孝顺、孝敬、服从、听从、顺从。

特别是在婚姻方面要遵从父母之命媒妁之言，父母一手包办子女的婚姻。

在封建社会，君主制和家长制是封建等级制度的两个主要方面，为臣之道是忠君，为子之道是孝顺。

“孝道”，有大孝与小孝之别!大孝者，敬畏天地；敬爱自然。

天地、自然、万物（包括我们人类）本是一体，从“玄学”来讲，就是“天地人或天地物”三才之象。

“孝”:“老”字头。

老字头写法在甲骨文、金文里是两个重叠的❌，有禁止、不能破坏意!“老”字本意是不能用匕首类的铁器去破坏土地，否则人类就会衰老；同理，“孝”字的本意就是破坏了土地的孩子是之为不孝!再触类旁通出“教”字，即以“文”载道，教育孩子们不要破坏土地（自然环境平衡），此之为“教”。

传说当年“黄帝”统一了中原，为“教化”众生，令“仓颉”造字。

仓颉乃“通天彻地”的神人，经他发明创造出来的文字令“鬼神”都惧怕。

中国早期文字（象形、会意字）都有天地宇宙自然奥秘贯穿其理，令那些“不孝”之鬼神（人）忏悔哭泣，故而有了“仓颉造字，鬼神皆泣”的说法!小孝者则是我们平常说的后辈对长辈的敬爱、孝道；长辈要对晚辈体恤、慈爱心怀仁爱悌怜。

不知从何时起，“孝道”从“孝悌”的本意变成了“孝顺”!虽一字之差，意却千里矣。

孝悌，是指后辈要对长辈尽孝，而长辈要对晚辈有慈有悌有爱之心，这是双向性。

因为天下也有不是的父母，即或少，也不能让错误这个黑锅全部背在后辈的身上；孝顺，就是无论什么情况，晚辈们都要无条件的尽孝，因为需要“顺”嘛！这就使原来的双向责任性变成了单向责任性；这也使原本的“孝道”变了味道，甚至于精华变成了糟糠。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义；骆得草而从众，蚁得食而寻群。

中华文明的“孝道”是孝悌之道而不是孝顺之途!。

谢邀回答孝道思想 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。

几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。

忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。

它是我国古代长期社会实践的历史产物。

从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。

第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。

高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。

个体农民从中受到实惠，则天下太平。

农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。

家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。

小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。

保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。

中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。

《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。

后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。

对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。

“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。

孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。

古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”的训条。

子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省”。

设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母”。

进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。

我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。

子女有赡养父母的义务。

新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。

当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。

今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。

这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。

只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。

孝道是中华民族复兴强盛的精神支柱之一。

联合国前秘书长是中国通，他向世人推荐学习中国，因为中华文明五千年是唯一没有中断的文明，其原因就在于中国人的祖先崇拜。

中国人对祖先一是敬仰，祭祀，几乎年年进行！每到春节，全国人民都是在往家的地方奔走！他们对在世的长者关心尊敬，听从长者教诲，依长者要求行事。

他们对逝者“如事生”！二是中国人都有为祖先争光的思想！决不给祖先丢脸成了人们的共识！中国人的祖先崇拜，使中国人都理解并做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而发展到爱家乡，爱祖国，强化了地域认同，民族认同！孝道就是要对老人对长者关心、尊敬，做顺他们心的事；对幼者要呵护他们的成长。

孝道使人很自觉地在社会中找准自己的位置，使社会有序地和谐地运行！孝道不失，中华民族永存，孝道不失，中华必复兴！孝道不失，中华必强盛！因为世界人民也需要活着的、逝去的都过安定的生活，即世界需要秩序，因为宇宙也是有序的！孝道符合天道！。

古老的中国传承着孝道，孝的含意很广，从人的生活中来讲就是晚辈尊重长辈，孩子尊重父母，孝顺父母，听从父母的教导，父母养育的子女，父母老了，就要细心伺候及照顾父母，这是一种责任，也是一种担当，更是一种孝道传承。

关于孝道，苏辙说“慈孝之心，人皆有之。

”有两段诗最能说明问题了，其一是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

”这让我们对孝不留遗憾；其二是“谁言寸草心，报得三春晖。

”这让我们应以实际行动，报答父母的生育之情养育之恩。

说到“孝道”，这是每个人必尽的义务和责任；也是一个人为人处世之本。

“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。

早在孔孟时期出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。

孔孟儒学认为“孝”是一切德行的根本是教化的源泉，进而指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。

百善孝为先，万福家是源，孝道感恩实乃贯穿每个人生命的组成部分和始终如一。

俗话说“羊有跪乳之恩人有感恩之情”。

一个人理应有感于父母的生育之情养育之恩，因为生命是一种幸运，生命更是一种奇迹。

每一个弱小的生命，在茫茫宇宙中显得是那么微不足道，但却是天下父母赠予我们最宝贵的财富。

在懵懂的季节里，很多事情我们还一无所知，是父母耐心的牵引依靠和安慰，让我们慢慢学会和懂得，而天下父母的付出却从来不求回报，可以说天下父母的精神，才是我们每个人一生中最真、最善、最美的的精神财富和一生受用不尽的家当。

夫孝德之本也，教之所由生也。

所以，我们每个人不管从事什么职业和岗位，都离不开五个字，那就是“学、做、教、悟、得”。

天下父母都有一种“望子成龙”、“望女成凤”的情结和心理，父母从我们的生命诞生之日起，就期盼着每个儿女一生的精彩，并为我们忙碌和操劳。

那是一种乐意的奉献和伟大的自觉，更是千万条爱河汇成的恩情之海。

父母的关爱带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

那么，反过来我们孝敬父母就是一种亲情和浓浓的爱，是一种美德和维系家庭社会和谐的音符，更是天下所有子女理应遵循的道德规范。

饮水思源，知恩图报。

小孝父母，大孝国家，这就是忠孝双全，大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

孝是中华民族的传统美德。

这是中华民族历史上的佳话。

要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。

失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，无异于行尸走肉，更何谈顶天立地，闯出一番天地。