刘禹锡的自信和乐观精神？
我们知道，很多诗人都有雅称。
如李白，本人好道，性格与诗风又很浪漫飘逸，潇洒不羁，所以称之为“诗仙”。
杜甫忧国忧民，诗风苍郁顿挫，尊为“诗圣”。
那么，刘禹锡何以谓之“诗豪”呢？刘禹锡被奉为“诗豪”，一方面是因为诗风“豪”：雄浑壮阔，豪气冲天；另一方面是因为性格“豪”：刚毅坚强，洒脱豪迈。
那么，刘禹锡到底有多“豪”？看看这几首诗和诗背后的故事就知道了。
一首秋词天下知刘禹锡出生于书香门第。
二十一岁进士及第，三十三岁成为唐顺宗永贞革新的主力，很想在政治上大展宏图。
后来永贞革新失败，刘禹锡等革新派受责遭贬，从此宦迹漂泊，半生蹭蹬。
元和元年，三十四岁的刘禹锡被贬为朗州司马。
去年还是春风得意、踌躇满志的政治才俊，今年却被逐出朝廷，走上了漫长的谪宦之路。
受此沉重打击，同为“二王八司马”事件中的柳宗元用“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
”来抒发自己的孤独和落寞。
刘禹锡却在谪所写了两首别开生面的《秋词》：其一自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
其二山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
一改文人悲秋的格调，以高扬的精神和开阔的胸襟，绘出了非同凡响的秋色，唱出了不同寻常的秋歌，字里行间都洋溢着豁达的情怀和奋发的精神。
“一鹤排云”尤见刘禹锡在逆境中的自信与澎湃的豪情。
这哪里是浪迹偏远异乡的谪客，分明是激情满怀斗志不减的勇士。
前度刘郎今又来元和十年，刘禹锡被召回京都。
在观看了长安玄都观桃花后，他写下了《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》，后人亦称《游玄都观》：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
他把千树桃花比作投机取巧、攀附权贵的政治小人，不但讥讽这些政治新贵趋炎附势，还在结尾明确告知那些人：我蔑视你们，你们也不过是在我刘禹锡被排挤出去后，靠阿谀逢迎才爬上来的，根本不值得在意。
狠狠地挖苦了那些掌权的新官僚，真是愈挫愈勇的斗士。
因为这首诗，刚刚回到皇都的“刘郎”再次被贬，而且是更加荒凉的连州。
大和二年，五十七岁的刘禹锡再次回京，重游玄都观，灼灼其华的桃花荡然无存，取而代之的是满庭菜花正开，当年的那些“种桃道士”早已不知去向。
刘禹锡感慨万千，于是在观内墙壁上题诗，就是这首著名的《再游玄都观》：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
刘禹锡这次是有意旧事重提，告诉那些人，自己丝毫不为十四年前因诗惹祸而后悔，也不会因屡次被贬而屈服，仍是有棱有角，锋芒不减当年。
刘禹锡痛击那些阿谀逢迎的政客：看如今，你们或死或离，树倒猢狲散，早已失势，我刘禹锡不随波逐流，受尽波折，可我还是又昂扬地回来了。
处荒凉何陋之有写这首诗距离上一首《游玄都观》已经整整十四年。
十四年间，皇帝都已经换了四个，刘禹锡本人也已年近花甲。
尝尽了流离的艰辛，但他还是毫不妥协，毫不气馁，一如从前的高歌猛进。
《浪淘沙》其一九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
这是一首政治抒怀诗，作于谪地夔州。
以淘金者的口吻，表达了对美好生活的向往。
银河隐喻为政治清明的理想境界，黄河则喻为当时的黑暗政治。
顶着黄河的惊涛骇浪，踏着黄河的万里泥沙，依然坚定追求自己的理想，且坚信理想一定能够实现。
长庆四年，刘禹锡被贬安徽和州，因为刚直不阿，势力的和州县令把刘禹锡的住所面积一缩再缩，最后竟然给刘禹锡安排了半间茅屋，里面仅能容一床一桌一椅。
第二天，刘禹锡就挥就文章一篇，然后刻在石头上，立于门口，就是那篇脍炙人口的《陋室铭》：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？清贫中乐道，苦难中达观，身居逆境，没有萎靡，不改初衷。
直言我的品格高尚，陋室何来陋也？即是鞭挞小人，也是警策自己，奋斗精神跃然纸上。
病树前头万木春宝历二年，辗转于穷山恶水半生的刘禹锡被召回东都洛阳，人事全非，恍如隔世。
在扬州与好友白居易相逢，宴席上，白居易写了一首《醉赠刘二十八使君》，其中有这样几句：“举目风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多”。
白居易在为自己的挚友不平和愤恨：“人家都是风风光的升官晋级，你却在蛮夷之地虚度春秋，你这二十三年遭受的曲折磨难，真是太多了”。
但是作为当事人的刘禹锡却和了一首很乐观向上的《酬乐天扬州初逢席上见赠》:巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
二十三年固然是“折太多”，但是刘禹锡一洗伤感低沉情调，慷慨激昂地唱出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
他把自己比作“沉舟”和“病树”惆怅但却乐观。
翻船旁边有千千万万的行船经过；病树的前面却是万木千林的欣欣向荣。
纵然自己屡遭谪贬，老病缠身，但是有这些蓬勃的后续力量仍然感到很欣慰。
他对生活没有丧失信心，他不会消沉，刘禹锡永远都是振奋的，他的心里永远是春天。
刘禹锡这样有“宰相之器”的人，风华正茂时积极参与永贞革新，失败后被贬长达二十三年之久，晚年被召回也是任闲散之职，可谓一生不得志。
但是他从未后悔，坚持自己的理想，坚定自己的信念，坚信永贞革新的正确性。
正如他在《浪淘沙》中所言的：莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，潇洒一世，乐观向前，这就是刘禹锡。
“诗豪”的美誉，他担得起。
刘禹锡被尊为“诗豪”，当之无愧。
刘禹锡，一生坎坷，被贬多次，可能是被贬太多次了吧，也就逐渐看开了，以致到了后来越来越乐观，即使仕途不顺，也很少看他出现什么悲观的心态，他的诗多是积极向上的，让人觉得即使遇到再大的困难，也应该保持希望，应该在困境中找到人生的乐趣与真谛！一篇《陋室铭》，是对刘禹锡最初的印象，"斯是陋室，惟吾德馨"，简单八个字就将自己的生活态度展现出来了；"谈笑有鸿儒，往来无白丁"，刘禹锡表达的是不与世俗同流合污的傲气，是即使身处陋室依旧高雅的性情。
当年刘禹锡参加"永贞革新"，革新失败被贬和州，也就是如今的安徽和县，被当地知县刻意刁难，给他安排十分狭小的屋子，可刘禹锡始终怡然自得，过着自己的小日子，闲来无事，"调素琴，阅金经"，享受着"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"的悠闲，可见刘禹锡安贫乐道的生活态度了。
后世评价这篇铭文，说"惟有德者居之，则陋室之中，触目皆成佳趣。
"可见生活不在富贵与否上，品性高雅之人，无论身处何处，总是能在生活中找到情趣。
刘禹锡是乐观豁达的，这种品性在他的作品中体现的很明显。
《秋词》刘禹锡写的是"自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝"这样的赞美之句，他说秋天是诗情画意的，比春天还要美好，看他的态度，就知道是很积极的人了啊。
还有他的《酬乐天咏老见示》，"莫道桑榆晚，为霞尚满天"就将自己的积极态度展露无疑。
他说只要克服了对年老的恐惧，就没有什么好忧愁的，老了反而多了更多的人生阅历，依旧是可以活出晚年的灿烂与辉煌的。
刘禹锡的这种积极乐观应是我们每个人学习的处事态度能一直如此乐观的面对生活，这或许与刘禹锡的哲学思想有关，刘禹锡是信奉道教的，但他的思想却有着鲜明的唯物主义倾向，他提倡尊重自然规律，认为天与人要保持"交相胜，还相用"的关系，这也是一种积极进取的精神。
他提倡无神论，批判有神论，所以他相信事在人为，只要有坚定的信念，就一定能够过上自己想要的生活，他有自己的主张与方向，所以无惧被贬。
或许正是因为对是非有自己的评判标准，所以始终能坚守自我，才能一直洁身自好而不被世俗污染。
刘禹锡的乐观是世人少有的，一次次被贬，一次次流放，一次次排挤，他依然坚守本心，不向权势低头，也不曾动摇自己的信念，人和诗一样，豪情万分又开阔深远，拥有着刚毅而强大的力量，带着对自由的向往，带着一往无前的勇气，创造着属于他的光辉人生！。
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