蛮夷特点？
蛮夷-现代的蛮夷后人大约在南北朝年间，一部分“磨些夷”南迁至今云南省宾川县境内，建立了越析诏。
“越析，一诏也，亦谓之磨些诏，部落在宾居（今云南省宾川），旧越析州也”。
737年（唐开元二十五年）南诏兼并了越析诏，南迁的这部分磨些人又被迫向北迁回盐源、盐边一带。
“磨些夷”居地“土多牛羊，一家即有羊群”，“男女皆披羊皮”。
说明他们的畜牧业生产比较发达，否则，不可能达到每个家庭都有羊群。
其“俗好饮酒”，酒为粮食酿造，这也说明他们的农业有了相当规模的发展。
居住在各地的“磨些蛮”，因自然环境不同，其经济文化的发展有明显的差异。
元、明、清时期，有的磨些人“依江负险，酋寨星列，不相统摄”，以林寨为单位，受酋长统领，部落界限仍未打破；有的磨些人“善劲弩骑射，勤俭治生，饮食蔬薄”，过着狩猎为主的生活；有的磨些人“男剃头辫发，妇人戴毡笠，衣与僰人同”。
受到白族较深的影响；有的磨些人。
“近城池，其性淳朴。
男女悉以棉布、麻布为衣，种莜稗以资生，卖枋板以为业”，“其读书入学者，衣冠悉同士子”。
他们受汉族先进经济文化的影响，发展程度达到了一个更高的水平。
尤其在“改土归流”之后，丽江一带的磨些人直接同汉族的交往更加频繁，其经济文化生活已与汉族趋于一致。
此外，磨些人也很擅长手工制造，“能制坚甲利刃”。
他们所造铁剑，锋利无比，“所指无不洞”；所制牦牛尾帽，“非矢镐所能穿”。
以上情况，一直延续至近代。
蛮夷古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。
多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。
《礼记王制》：“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。
中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。
东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。
南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。
西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。
北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
指南方额头有纹饰的族群即是南蛮。
多喜欢吃生菜，色拉和醋。
《书·舜典》：“柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。
”《战国策·燕策》：“北蛮夷之鄙人。
”《史记·五帝本纪》：“於是舜乃至於文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。
”《史记·孝武本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。
”《汉书·李广苏建传》：“为降虏于蛮夷。
”《汉书·王莽传下》：“更遣复位后大司马护军郭兴、庸部牧李曅击蛮夷若豆等，太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。
”唐·柳宗元《柳河东集》：“不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。
”唐·韩愈《原道》：“中国而夷狄也，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之。
”唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“单立一身，朝无亲党，居蛮夷之地，与魑魅为群。
”《春秋》在庄公三十二年记载：“冬，狄伐邢。
”这是《春秋》中第一次出现狄的记载。
这时晋献公在位，与狄人的关系错综复杂，但戎与狄常常混称。
古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。
多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。
黄河中下游地区，气候温宜，雨量适中，土壤肥腴，故较早即进入城廓农耕社会，地称为中国，人称为华夏。
边区自然条件较差，多为游猎畜牧之族所居，故称为夷。
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